明朝且复城中去，白云却在题诗处。是什么意思

暮归走马沙河塘，炉烟袅袅十里香。

朝行曳杖青牛岭，崖泉咽咽千山静。

君勿笑老僧，耳聋唤不闻，百年俱是可怜人。

明朝且复城中去，白云却在题诗处。

原文展示:

青牛岭高绝处有小寺人迹罕到
苏轼 〔宋代〕

暮归走马沙河塘，
炉烟袅袅十里香。
朝行曳杖青牛岭，
崖泉咽咽千山静。
君勿笑老僧，
耳聋唤不闻，
百年俱是可怜人。
明朝且复城中去，
白云却在题诗处。

白话文翻译：

傍晚时分骑马回家，经过沙河塘，
十里之外，炊烟袅袅，散发着香味。
早晨我拄着拐杖，走在青牛岭上，
山崖间泉水潺潺，千山都显得宁静。
你不要笑我这位老僧，
因为耳聋的我，喊叫也听不见，
百年间我们都是值得同情的人。
明天我还要回到城里去，
而白云却在我题诗的地方飘荡。

注释:

• 暮归: 傍晚回家。
• 走马: 骑马。
• 沙河塘: 指沙河边的塘。
• 炉烟: 炊烟，指做饭时冒出的烟。
• 曳杖: 拄着拐杖。
• 青牛岭: 地名，青牛岭上有个小寺。
• 崖泉: 崖边的泉水。
• 咽咽: 潺潺的水声。
• 君勿笑: 你不要笑。
• 耳聋: 听不见声音。
• 百年俱是: 意指时间久远，大家都是可怜人。
• 城中去: 返回城中。
• 白云: 白色的云彩。

典故解析:

“耳聋唤不闻”反映了诗人对人世的无奈和对人生的感慨，寓意着人与人之间的沟通和理解的缺失。“白云却在题诗处”则暗示着诗人对自然的向往与追求，象征着高洁的情怀和对世俗的超脱。

诗词背景:

作者介绍: 苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书法家、画家、政治家。他的作品涵盖诗、词、散文等，风格多样，深受后人喜爱。

创作背景: 此诗创作于苏轼晚年，他经历了多次政治波折，内心对人生的感悟愈加深刻。诗中表达了他对宁静生活的向往和对人生无常的哲思。

诗歌鉴赏：

这首诗以青牛岭的小寺为背景，描绘了诗人归来的情景。诗中以“炉烟袅袅十里香”开篇，展现出一种温馨宁静的乡村气息，仿佛一幅美丽的画卷。接着，诗人以“朝行曳杖青牛岭”表述自己早晨的行程，体现了老年人的悠闲与自在。这种对比不仅展示了自然的静谧，也映衬了诗人内心的平和。

“君勿笑老僧，耳聋唤不闻”一句，展现了诗人在世事纷扰中对自身境况的自嘲和无奈。耳聋的老僧，象征着对世俗喧嚣的超脱与不屑，反映了诗人对自我和人生的深刻理解。最后的“白云却在题诗处”，不仅是对自然的向往，也是对时间流逝的感慨，表现了诗人对永恒与瞬间的哲学思考。

诗词解析:

• 逐句解析:

  1. 暮归走马沙河塘：描绘了傍晚骑马回家的场景。
  2. 炉烟袅袅十里香：形象地展现了远处炊烟升起的温暖气息。
  3. 朝行曳杖青牛岭：表现了诗人早晨的悠闲散步。
  4. 崖泉咽咽千山静：描绘了山中泉水潺潺，环境宁静的氛围。
  5. 君勿笑老僧，耳聋唤不闻：表达了对自身状态的自嘲。
  6. 百年俱是可怜人：强调了人们在时间面前的脆弱。
  7. 明朝且复城中去：表明了诗人明天还要回到繁华的城市。
  8. 白云却在题诗处：象征着诗人对自然和自由的向往。

• 修辞手法:

  • 比喻：将生活的琐碎通过车马和炉烟描绘，隐喻生活的点滴。
  • 拟人：泉水“咽咽”有声，赋予了自然以生命。
  • 对仗：如“炉烟袅袅”与“崖泉咽咽”，形成优美的音韵。

• 主题思想: 诗歌通过描绘自然景象与个人感受，表达了诗人对宁静生活的向往和对人生无常的思考，反映出一种超然物外的生活态度。

意象分析:

• 炉烟: 代表家庭的温暖与归属感。
• 青牛岭: 象征着宁静与自然的美好。
• 泉水: 代表生命的流动与自然的清澈。
• 白云: 象征自由与超脱，诗人的心境向往。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“炉烟”象征什么？ A. 自然
   B. 温暖的家庭
   C. 喧嚣的城市
   D. 旅途中的孤独

2. “耳聋唤不闻”表达了什么情感？
   A. 对生活的热爱
   B. 对自身状况的自嘲
   C. 对他人的关心
   D. 对自然的向往

3. 本诗的主题是什么？
   A. 对自然的赞美
   B. 对人生的思考与超脱
   C. 乡村的美丽
   D. 对城市生活的向往

答案：1-B; 2-B; 3-B.

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《登高》
• 王维的《鹿柴》
• 李白的《夜泊牛津》

诗词对比:

• 苏轼的《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》与王维的《鹿柴》都表现了对宁静自然的向往和对人生无常的感悟。两者在意象上有相似之处，但苏轼更注重个人情感的流露，而王维则更侧重于自然景色的描绘与哲理的思考。

参考资料:

• 《苏轼诗文集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代文学史》