这段话出自宋代佚名《最高楼·蟾宫客》
蟾宫客、未老得清闲。
寿算过稀年。
利名缰锁非关我，浮云富贵付苍天。
且归休，对松菊，乐林泉。
比吕望、数犹欠七。
问师旷、恰符绛一。
从今遐算更绵延。
称觞欣近小春候，月当明夜又团圆。
愿长如，天上月，地行仙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 16:05:22原文展示:
蟾宫客未老得清闲。
寿算过稀年。
利名缰锁非关我，
浮云富贵付苍天。
且归休，对松菊，
乐林泉。
比吕望数犹欠七。
问师旷恰符绛一。
从今遐算更绵延。
称觞欣近小春候，
月当明夜又团圆。
愿长如，天上月，
地行仙。
白话文翻译：
这位在月宫的客人，虽然年纪未老，却已得到了清闲的生活。
我的寿命算得上是稀少的年头。
利名的羁绊与我无关，
浮云般的富贵交给苍天。
不如回去休息，面对此刻的松菊，
享受林间泉水的乐趣。
比起吕望，我的寿命还差几岁。
问师旷，他的命数正好是绛元。
从今往后，我的寿命将更加绵长。
举杯欢庆，正值小春的时节，
明月之夜又将团圆。
愿我的寿命如同天上的明月，
与地上的仙人共行。
注释:
- 蟾宫客：指月亮上的客人，常用来指代月亮或神仙。
- 清闲：安静闲适的生活状态。
- 寿算：寿命的计算，象征年纪。
- 缰锁：比喻束缚，形容名利的牵绊。
- 浮云：形容富贵不定，易逝如云。
- 吕望：指吕洞宾，传说中长寿的仙人。
- 师旷：古代名医，象征长寿的智慧。
- 绛一：即绛元，指命数。
- 小春：指农历二月，春天的一部分。
- 月当明夜：指明亮的月夜。
诗词背景:
作者介绍：此诗作者为佚名，属于宋代诗作。宋代是中国历史上一个文化繁荣的时期，诗词创作达到高峰。
创作背景：诗作表达了对于清闲生活的向往，反映了诗人对世俗名利的淡泊态度，体现了道家思想中对自然和谐生活的追求。
诗歌鉴赏：
《最高楼·蟾宫客》是一首充满哲理和人生感悟的诗。全诗通过描绘月宫的意象，表达了作者对清闲生活的向往，展示了对浮华名利的不屑。开篇即以“蟾宫客”入题，暗示了诗人追求高洁的理想与生活态度。接着，诗人坦然面对自己的寿命，认为世俗的利名与自己无关，这种超脱的态度让人深受触动。
诗中提到的“松菊”和“林泉”则是自然的象征，代表了诗人对自然和宁静生活的热爱。诗人希望能在自然中找到乐趣，享受人生的每一个瞬间，而不是被世俗的羁绊所束缚。
后半部分，诗人提到吕望与师旷，表明了对长寿的追求及对命运的思考。对未来的期许和对明月的美好愿望，构成了诗歌的情感高潮。在“愿长如，天上月，地行仙”中，诗人以明月象征永恒的生命，表达了对长生不老的渴望，寄托了对理想生活的追求。
整首诗情感深邃，意象丰富，展现了作者对人生哲学的深刻理解，值得细细品味。
诗词解析：
-
逐句解析：
- “蟾宫客未老得清闲”：暗示诗人虽未老，却已获得心灵的安宁与自由。
- “寿算过稀年”：自谦寿命不长，反映对人生的淡泊。
- “利名缰锁非关我”：表达对名利的超然态度。
- “浮云富贵付苍天”：将富贵视作浮云，强调其虚幻。
- “且归休，对松菊，乐林泉”：回归自然，享受简单的快乐。
- “比吕望数犹欠七”：以吕望为例，表达对长寿的期待。
- “问师旷恰符绛一”：提及师旷，表明对命数的思考。
- “从今遐算更绵延”：对未来的美好期许。
- “称觞欣近小春候”：举杯庆祝，欢度春天。
- “月当明夜又团圆”：期盼团圆的美好时刻。
- “愿长如，天上月，地行仙”：寄托对长生的愿望。
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修辞手法：
- 比喻：将富贵比作浮云，形象地表达其虚幻。
- 对仗：如“乐林泉”与“对松菊”，增强了诗歌的韵律感。
- 象征：明月象征永恒与团圆。
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主题思想：全诗通过表达对清闲生活的向往，对名利的淡泊，以及对长寿和理想生活的追求，展现了深厚的哲理思考。
意象分析：
- 蟾宫：象征高洁、超脱，常与月亮相关联。
- 松菊：代表自然的宁静与淡泊。
- 林泉：象征自然的美好与恬淡生活。
- 明月：象征长久与团圆，寄托着诗人对理想生活的向往。
互动学习：
诗词测试：
-
“蟾宫客”指代什么？ A. 诗人
B. 月亮上的神仙
C. 仙人
D. 生活中的朋友 -
诗中提到的“松菊”象征什么？ A. 名利
B. 自然的宁静
C. 生命的短暂
D. 人生的困惑 -
诗人的态度对待世俗名利是？ A. 热衷追求
B. 无所谓
C. 羡慕嫉妒
D. 绝对拒绝
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》 李白
- 《登高》 杜甫
诗词对比：
- 《静夜思》与《最高楼·蟾宫客》都涉及月亮的意象，但前者更着重于思乡之情，而后者则强调超然的生活态度。
- 《登高》描绘了身处困境的感慨，与《最高楼·蟾宫客》的清闲心态形成鲜明对比，体现出不同的人生观。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国古代文学史》