俾予靖之，后予极焉。是什么意思

有菀者柳，不尚息焉。

上帝甚蹈，无自暱焉。

俾予靖之，后予极焉。

有菀者柳，不尚愒焉。

上帝甚蹈，无自瘵焉。

俾予靖之，后予迈焉。

有鸟高飞，亦傅于天。

彼人之心，于何其臻。

曷予靖之，居以凶矜。

原文展示

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。
俾予靖之，后予极焉。有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以凶矜。

白话文翻译

这首诗描绘了一种柳树的意象，柳树繁茂，却不止息地生长。上天的旨意深远而难以捉摸，似乎与人类的情感无关。希望能平静下来，然而又难以达到。柳树仍在繁盛，似乎从未有过短暂的停留。上天的旨意同样深远，无法阻挡。希望能平静下来，却又无法迈出步伐。高飞的鸟儿飞向天空，人们的心灵又能抵达何方？为何不能平静下来，任由不幸降临？

注释

• 菀：繁盛、茂密的样子。
• 尚：崇尚、强调。
• 息：停止、休息。
• 蹈：践踏、践行。
• 暱：亲密、依赖。
• 靖：安静、平定。
• 愒：休息、安宁。
• 瘵：病痛、困难。
• 傅：依附、附着。
• 臻：达到、到达。
• 凶矜：凶险的处境。

诗词背景

• 作者介绍：此诗作者佚名，属于先秦时期，代表了那个时代对自然与人文关系的深刻思考。先秦时期的诗歌多以抒情、叙事为主，追求自然与人的和谐。

• 创作背景：作为先秦诗歌的一部分，反映了当时人们对自然的崇敬以及对生命的思考。这首诗通过描绘柳树和鸟的意象，表达了人对命运的无奈和对内心平静的渴望。

诗歌鉴赏

《菀柳》是一首通过自然意象表达内心情感的古诗。诗中反复提到的“柳”，不仅是自然界的生物，更象征着生命的坚韧与柔软。柳树的繁茂生长，映射了人们对生活的坚持与努力。但与此形成对比的是，诗人却感受到一种无奈与焦虑，认为无论自身的努力如何，似乎都无法改变天意。尤其是“上帝甚蹈”的意象，暗示着一种宿命论的悲观态度。诗人对自然与命运的思考，表现出一种哲学的深度。

“有鸟高飞，亦傅于天”一句，显示了人类渴望自由和超越的内心愿望，然而这一切都被“彼人之心，于何其臻”所打断，表达了对人生无常的感叹和对理想的迷茫。整首诗通过对柳树与鸟的描绘，展现了自然的美与人心的复杂，令人深思。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 首句“有菀者柳，不尚息焉”表达了柳树的旺盛生长，不愿停止的生命力。
  • “上帝甚蹈，无自暱焉”说明天意的不可捉摸，以及人对其的无力感。
  • “俾予靖之，后予极焉”表现出对内心平静的渴望，却难以实现。
  • 继续强调柳树的生长，似乎没有短暂的休息。
  • “有鸟高飞，亦傅于天”则引入了鸟的意象，象征着自由与追求。
  • 末尾反思人心的追求与命运的关系，表达了对不幸的无奈。

• 修辞手法：诗中使用了拟人手法，赋予柳树和鸟以情感，表现出与自然的密切关系。同时，重复使用“有菀者柳”增强了诗歌的韵律感和情感的强调。

• 主题思想：整首诗探讨了人与自然、命运之间的关系，表现了对理想与内心平静的渴望，同时也揭示了人对命运的无奈与接受。

意象分析

• 柳：象征着生命的顽强和柔韧，同时也反映了人对命运的柔和接受。
• 鸟：象征自由与追求，表达了人类对理想的向往。
• 天：象征着命运与不可知的力量，反映出人类的渺小与无力。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“菀者柳”意指：

   • A. 生命的脆弱
   • B. 生命的顽强
   • C. 生命的短暂

2. “上帝甚蹈”的意思是：

   • A. 上天的意志强大
   • B. 上天的意志渺小
   • C. 上天的意志可捉摸

3. 诗中提到的“鸟”最能象征：

   • A. 自由
   • B. 不幸
   • C. 平静

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白：同样表达了对生命和命运的思考。
• 《登高》王之涣：通过自然景观反映人生的感慨。

诗词对比：

• 比较《菀柳》与《静夜思》，前者更侧重对自然的描写与哲理思考，后者则通过月夜抒发个人情感。两者都表达了对人生的感悟，但形式和情感基调各有不同。

参考资料

1. 《古诗词选》——提供古诗词的背景和解析。
2. 《先秦诗歌研究》——探讨先秦时期诗歌的特征与风格。