道人藏修结萝屋，当檐玉立千竿竹。是什么意思

高绾螺髻耸翠峰，飞崖泉落玉玲珑。

白云掩尽天如水，几朵秀吐秋芙蓉。

道人藏修结萝屋，当檐玉立千竿竹。

恍疑此地非人间，未信频来许尘躅。

原文展示:

高绾螺髻耸翠峰，
飞崖泉落玉玲珑。
白云掩尽天如水，
几朵秀吐秋芙蓉。
道人藏修结萝屋，
当檐玉立千竿竹。
恍疑此地非人间，
未信频来许尘躅。

白话文翻译：

这首诗描绘了紫阳庵的美妙景色和宁静氛围。诗中说，头发高高盘起的女子宛如翠绿的山峰，悬崖上的泉水像玉石般清澈玲珑。白云遮掩了天空，仿佛水一般，几朵优雅的芙蓉花在秋季悄然开放。隐士在茂密的藤蔓中修行，檐下的竹子如玉柱般挺立，令人恍惚觉得这里宛如人间仙境，难以相信自己还生活在尘世之中。

注释：

• 高绾螺髻：高高盘起的发髻，形似螺旋状，典雅而美丽。
• 翠峰：形容山峰翠绿而高耸。
• 飞崖泉：悬崖上的泉水，形象生动。
• 玉玲珑：形容泉水清澈透明，犹如美玉。
• 秀吐秋芙蓉：指几朵美丽的芙蓉花在秋天开放，展现出秋日的秀丽。
• 道人：隐士或修行者，通常指道教修士。
• 结萝屋：以藤蔓编织而成的房屋。
• 当檐：在屋檐下。
• 恍疑此地非人间：让人产生这是人间以外的地方的错觉。
• 尘躅：尘世的足迹，象征世俗的烦恼。

诗词背景：

作者介绍：

王政，明代诗人，生平事迹不详，但其作品以清新脱俗、富有自然情趣著称。王政的诗多描绘自然景观，表达对隐逸生活的向往。

创作背景：

《题紫阳庵壁》创作于王政隐居于紫阳庵之时，诗中呈现出他在隐居生活中所感受到的自然之美与内心的宁静，反映了当时文人对理想生活的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以其细腻的描绘和深邃的意境，展现了作者对自然与隐逸生活的向往。开头两句通过“高绾螺髻”和“飞崖泉”描绘出一幅清丽脱俗的山水画面，运用形象生动的比喻，既表现了山的高耸，也体现了泉水的清澈。接下来的几句，通过“白云掩尽天如水”，表现出一种空灵的境界，白云如水，给人一种无边无际的感觉。

在描写隐士生活时，诗人以“道人藏修结萝屋”展现了隐士的生活状态，隐蔽而自然，体现了人们向往的隐逸生活。最后两句则以“恍疑此地非人间”结束，表达了诗人内心的悠然与宁静，以及对俗世的淡然态度。

整首诗情景交融，既有自然的美景，又有隐逸的哲思，展现了诗人对生活的深刻理解和对自然的热爱，给读者一种心灵的共鸣。

诗词解析：

逐句解析：

1. 高绾螺髻耸翠峰：描绘山的高耸与女子的美丽，形象生动。
2. 飞崖泉落玉玲珑：泉水从悬崖飞流而下，清澈如玉。
3. 白云掩尽天如水：白云覆盖天空，呈现出水一般的空灵感。
4. 几朵秀吐秋芙蓉：秋天的几朵芙蓉花绽放，显得格外娇艳。
5. 道人藏修结萝屋：隐士居住在藤蔓编织的房屋中，表现出自然之美。
6. 当檐玉立千竿竹：檐下的竹子如玉般挺立，增强了宁静的意境。
7. 恍疑此地非人间：让人产生这是人间之外的幻想。
8. 未信频来许尘躅：尽管常来此地，仍不相信自己会留恋尘世。

修辞手法：

• 比喻：如“白云掩尽天如水”，形象地比拟白云与水的关系。
• 拟人：如“秀吐”，将芙蓉花拟人化，赋予其生命。
• 对仗：如“高绾螺髻耸翠峰，飞崖泉落玉玲珑”，增强诗句的韵律感。

主题思想：

这首诗通过对自然美景的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往与对尘世的淡然，展现出一种超脱的生活态度和对自然的深切感悟。

意象分析：

意象词汇：

• 翠峰：山的象征，代表高洁、超然。
• 玉玲珑：泉水的象征，代表清澈与美好。
• 秋芙蓉：花的象征，代表生命的脆弱与美丽。
• 道人：隐士的象征，代表追求内心宁静的生活。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“高绾螺髻”形容的是哪种形象？

   • A. 山峰
   • B. 女子
   • C. 竹子
   • D. 云彩

2. “白云掩尽天如水”是用什么修辞手法？

   • A. 拟人
   • B. 比喻
   • C. 对仗
   • D. 排比

3. 诗中隐士所住的房屋是用什么材料编织的？

   • A. 木头
   • B. 竹子
   • C. 藤蔓
   • D. 石头

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《月下独酌》
• 王维《山居秋暝》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》：同样描绘自然的宁静与美丽，表达隐逸生活的理想。
• 李白《月下独酌》：在对自然的描绘中，表现出诗人对酒与友谊的渴望，体现出不同的情感基调。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《宋词三百首》
• 《明清诗词选》