这段话出自宋代方回《虚谷志归十首》
共道归何晚，犹能喜欲狂。
幼儿初拜揖，痴女仅梳妆。
有笔修花谱，无钱辟草堂。
新添竹逾百，风径细寻香。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:50:01原文展示
虚谷志归十首
作者：方回 〔宋代〕
共道归何晚，犹能喜欲狂。
幼儿初拜揖，痴女仅梳妆。
有笔修花谱，无钱辟草堂。
新添竹逾百，风径细寻香。
白话文翻译
这首诗表达了诗人对归隐生活的向往与对生活琐事的淡然。诗人感慨归家何时才会晚，但即便如此，也能感受到一种狂喜。幼儿初次行礼，痴女还在梳妆打扮。诗人虽然有书写花谱的才华，却无力修建自己的书斋。新添的竹子已有百余株，幽静的小径让人细细寻觅那淡淡的竹香。
注释
- 共道：指大家共同讨论或说的事情。
- 归何晚：归家何时才算晚。
- 喜欲狂：形容喜悦到几近疯狂的状态。
- 幼儿初拜揖：幼小的孩子第一次行礼问候。
- 痴女：形容专注于妆容的女子，可能带有一丝调侃。
- 修花谱：指写作有关花卉的诗文。
- 辟草堂：修建自己的书房或隐居处。
- 新添竹逾百：新种植的竹子已经超过一百株。
- 风径细寻香：在幽静的小路上细细寻觅香气。
诗词背景
作者介绍
方回，字宗弼，号虚谷，宋代诗人。他以诗词、散文著称，强调自然与人文的和谐，反映了个人情感和社会现实。
创作背景
此诗创作于方回隐居生活时期，反映了他对隐逸生活的向往，表达了他对自然的热爱和对尘世纷扰的淡泊。
诗歌鉴赏
《虚谷志归十首》呈现了方回对于归隐生活的真实渴望与内心的狂喜。开篇以“共道归何晚”引出主题，表现了诗人对于归隐的思考，似乎在探询归隐的真实意义。接着描绘了生活的细节：幼儿的纯真和痴女的执念，反映了人间百态，增添了诗的生活气息。诗人在“无钱辟草堂”的自嘲中透出一丝无奈，虽有才华却无力实现理想的隐居生活。最后一句“风径细寻香”给人留下了一种宁静的意境，仿佛在幽静的小径中，诗人可以感受到竹子的清香，与自然融为一体，达到一种心灵的归属感。
诗词解析
逐句解析
- 共道归何晚：诗人询问大家归家的时机，暗示他对归隐的期待。
- 犹能喜欲狂：即使归家时间不定，内心的喜悦依旧强烈。
- 幼儿初拜揖：描绘幼儿的纯真，带来生活的温暖和乐趣。
- 痴女仅梳妆：表现女子对生活细节的关注，反映出一种生活状态。
- 有笔修花谱：诗人有写作的能力，展现其文学才华。
- 无钱辟草堂：自嘲无力实现理想的隐居。
- 新添竹逾百：强调诗人对自然的热爱，种植竹子作为隐居的象征。
- 风径细寻香：表达在小径中寻觅自然之美的宁静心境。
修辞手法
诗中使用了对仗手法，如“幼儿初拜揖，痴女仅梳妆”，展现了生活的对比与和谐美。诗人在描绘自然与生活的细节时，运用了比喻与拟人，增强了诗的表现力。
主题思想
整首诗的中心思想是对归隐生活的向往，表达了对自然与宁静生活的追求，以及对人世繁杂的淡泊态度。
意象分析
意象词汇
- 幼儿：象征纯真与无邪。
- 痴女：代表对生活细节的执着。
- 竹：象征坚韧与高洁，隐喻诗人的理想生活。
- 风径：代表归隐生活的宁静和幽远。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“幼儿初拜揖”描绘了什么场景？ A. 孩子们在玩耍
B. 孩子们第一次行礼
C. 孩子们在哭泣 -
“无钱辟草堂”中“无钱”意味着什么？ A. 诗人没有朋友
B. 诗人无法实现自己的理想
C. 诗人没有时间
答案
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
王维的《终南山》同样表达了对隐逸生活的向往，但更侧重于自然景观的描绘；而方回则更多地关注生活细节和内心的情感波动。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 方回《虚谷集》