同此三秋端正月，地高先得光辉。是什么意思

同此三秋端正月，地高先得光辉。

分明身世玉琉璃。

不妨人未老，长与月相期。

我有芳尊供玩事，从渠魏鹊无枝。

直须饮到五更时。

大家眠玉界，莫羡宴瑶池。

临江仙（甲寅中秋和刘舍人赏月）

原文展示:

同此三秋端正月，
地高先得光辉。
分明身世玉琉璃。
不妨人未老，
长与月相期。
我有芳尊供玩事，
从渠魏鹊无枝。
直须饮到五更时。
大家眠玉界，
莫羡宴瑶池。

白话文翻译：

在这个三秋的正月，
大地高处先感受到月光的辉煌。
我分明觉得自己如同那洁白的琉璃。
即使人未老，
也希望能常常与月亮相约。
我有美酒供我玩乐，
即使没有枝头的喜鹊。
我一定要喝到五更时分。
大家都在玉界入眠，
不要羡慕那瑶池的盛宴。

注释:

• 同此: 同样的意思。
• 三秋: 指农历的秋季，三秋是指九月、十月、十一月。
• 端正月: 指正月，即农历新年。
• 光辉: 光亮、光辉。
• 玉琉璃: 比喻清澈明亮的状态。
• 芳尊: 这里指美酒。
• 魏鹊: 指喜鹊，寓意喜庆。
• 玉界: 指天上或神仙居住的地方。
• 瑶池: 传说中的仙境，常被用来比喻美好而奢华的宴会。

典故解析:

• 瑶池: 传说中西王母的居所，盛产仙桃，象征着长生不老和超凡脱俗的生活。
• 魏鹊: 诗中“从渠魏鹊无枝”意为即使没有喜鹊来报喜，也要享受当下的快乐，体现了诗人对生活的豁达态度。

诗词背景:

• 作者介绍: 李曾伯是宋代的一位诗人，以其清新脱俗的风格著称，他的诗作多以自然景物、人生感悟为主题。
• 创作背景: 这首诗写于甲寅年中秋之际，诗人与友人一起赏月，表达了对人生、友情以及美酒的热爱。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了一个清朗的中秋夜，诗人在月下与友人欢聚，借助月光的明亮和美酒的醇香，表达了对美好生活的向往与珍惜。诗的开头通过对“同此三秋端正月”的描写，设定了时空背景，紧接着以“地高先得光辉”引入月亮的主题，显示了月光照耀大地的美丽景象。诗人以“身世玉琉璃”自喻，既是对自身的自信，也流露出一种透彻的清醒。后面的“长与月相期”则表达了诗人对未来的美好期望。整首诗通过对饮酒、赏月的场景描写，展现了悠闲自得的生活态度，令人感受到一种淡淡的诗意与哲理。

诗词解析:

• 逐句解析:

  1. 同此三秋端正月: 指在这个美好的时节，和大家共享快乐。
  2. 地高先得光辉: 形容月光照耀大地，光辉先显。
  3. 分明身世玉琉璃: 自我比喻如同琉璃般明亮透明，象征纯洁。
  4. 不妨人未老: 即使尚未老去，也要把握当下。
  5. 长与月相期: 希望能常常和月亮相约，象征着理想与自由。
  6. 我有芳尊供玩事: 有美酒供自己享乐，体现诗人的洒脱。
  7. 从渠魏鹊无枝: 即使没有喜鹊来报喜，也要享受生活。
  8. 直须饮到五更时: 表达畅饮至天明的豪情。
  9. 大家眠玉界: 朋友们都在美梦中，象征幸福。
  10. 莫羡宴瑶池: 不要羡慕那些奢华的宴会，强调生活的真实。

• 修辞手法:

  • 比喻: 用“玉琉璃”比喻自身的纯洁与美好。
  • 对仗: 诗句之间有着规整的对仗，增强了诗的韵律感。
  • 排比: 通过连续的描述增强情感的表达。

• 主题思想: 诗歌的中心思想是珍惜当下的生活，享受与友人共度的美好时光，同时也体现出诗人对生命的感悟与对未来的期望。

意象分析:

• 月亮: 象征清明、纯洁与理想，承载着诗人对生活的向往。
• 美酒: 代表欢庆、友谊和对生活的热爱。
• 喜鹊: 传统上象征好运与喜庆，诗中却以无枝的状态表达人生的无常。
• 玉界与瑶池: 代表理想中的美好生活与超脱的仙境，形成对比，突显现实的珍贵。

互动学习:

• 诗词测试:
  1. 本诗的主题是什么？
     • A. 对月的思念
     • B. 生活的珍惜
     • C. 对友人的怀念
  2. 诗中提到的“瑶池”代表什么？
     • A. 现实的生活
     • B. 仙境与奢华
     • C. 月亮的光辉
  3. 诗人希望与月相约，体现了他对什么的渴望？
     • A. 财富
     • B. 友情
     • C. 理想与自由

答案: 1-B，2-B，3-C

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐:

  • 杜甫《月夜忆舍弟》
  • 李白《静夜思》

• 诗词对比:

  • 与李白的《静夜思》相比，李曾伯的《临江仙》更多地体现了与友人共饮的欢快氛围，而李白的诗则更显孤独与思乡之情。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏全书》
• 《李曾伯传》