这段话出自元代尹志平《南乡子 宝玄堂偶得》
本性爱疏慵。
不厌无名不厌穷。
落魄随缘无所碍，心通。
观透人间事事空。
得失本来同。
动静何劳问吉凶。
兀兀前途真自得，成功。
都在忘言
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:36:31原文展示
南乡子 宝玄堂偶得
尹志平 〔元代〕
本性爱疏慵。不厌无名不厌穷。
落魄随缘无所碍，心通。
观透人间事事空。
得失本来同。
动静何劳问吉凶。
兀兀前途真自得，成功。
都在忘言。
白话文翻译
我本性情懒散悠闲，不在乎名利与贫穷。
身无长物随缘而活，无所牵挂，内心自由畅通。
看透世间一切都是空虚。
得失其实是一回事。
无论是动还是静，何必费心去问吉凶。
面对前方的道路，我自得其乐，真正的成功。
这一切都在于忘却言语。
注释
- 疏慵：形容懒散、悠闲的性格。
- 无名：指没有名声，没有地位。
- 落魄：指失落、落魄的状态。
- 心通：心灵畅通，心境自由。
- 得失：指获得和失去的事情。
- 动静：指人生的活动与静止。
- 兀兀：形容孤独、无所依靠的样子。
诗词背景
作者介绍
尹志平，元代诗人，以其清新自然的风格和对生活的独特理解而闻名。他的作品常常反映出一种对名利的超脱和对人生的深刻思考。
创作背景
这首诗作于尹志平的个人静思时刻，表达了他对人生无常的感悟和对内心自由的追求。在元代，社会动荡不安，士人们常常感受到名利的诱惑与生活的压力，这首诗则反映了他对这种现象的反思。
诗歌鉴赏
《南乡子 宝玄堂偶得》是一首体现了元代士人对于人生哲学深思的作品。诗人在字里行间流露出一种超然物外的态度，对世俗的名利、贫富持以淡然的态度，表达出一种对内心自由的向往。
整首诗从“本性爱疏慵”开始，便以自我剖白的形式展现了诗人内心的真实状态。他将自己与世俗的追逐划清界限，认为无名和穷困并不可怕。接着，诗人通过“落魄随缘无所碍，心通”的句子，强调了一种与世无争的生活态度，心灵的畅通无阻是他追求的目标。
接下来的“观透人间事事空”则是对世事的深刻洞察，诗人认为得失本无所谓，动静的行为亦无须去过多纠结于吉凶。这种淡泊明志的心态，正是诗人对人生本质的理解与哲思。
最后一句“都在忘言”，更是将这一切推向了极致，真正的快乐和成功在于心灵的自我解放，而非外在的言语和评价。
诗词解析
逐句解析
- 本性爱疏慵。：自述个性，表明对名利的淡薄。
- 不厌无名不厌穷。：强调对无名和贫穷的接受。
- 落魄随缘无所碍，心通。：面对困境，顺其自然，心灵自由。
- 观透人间事事空。：透视世事，认为一切都是虚幻。
- 得失本来同。：得与失的本质是相同的。
- 动静何劳问吉凶。：动与静之间，无需担忧未来的吉凶。
- 兀兀前途真自得，成功。：孤独的前路，内心却感到满足。
- 都在忘言。：真正的境界在于忘却言语的束缚。
修辞手法
- 对仗：如“动静何劳问吉凶”，对“动静”与“吉凶”形成对比。
- 比喻：如“得失本来同”，用得失比喻人生的无常。
- 反复：重复“无所碍”，强调内心的自由。
主题思想
整首诗的主题在于超脱与自得，诗人通过对人生的观察与反思，强调内心的平和与自由，倡导一种淡泊名利的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 疏慵：象征一种悠闲的生活态度。
- 无名：代表对名利的淡薄。
- 空：象征世事的虚无与无常。
- 心通：代表内心的自由与畅达。
互动学习
诗词测试
-
诗人对名利的态度是： A. 追逐名利
B. 淡泊名利
C. 享受奢华
D. 追求权势 -
“得失本来同”意指： A. 得与失是不一样的
B. 得与失是没有区别的
C. 失去比得到更重要
D. 得到的总是要失去的 -
诗中提到的“心通”是指： A. 心情愉悦
B. 心灵自由
C. 心境平和
D. 心智明晰
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与李白的《静夜思》相比，尹志平的《南乡子》呈现出一种更为内敛的情感，李白则通过对月的思念表达了一种远离的孤独感。杜甫的《登高》则是在忧国忧民中流露出的无奈与悲伤，与尹志平的超然态度形成鲜明对比。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《元代文学史》