这段话出自唐代李隆基《送贺知章归四明》
遗荣期入道，辞老竟抽簪。
岂不惜贤达，其如高尚心。
寰中得秘要，方外散幽襟。
独有青门饯，群僚怅别深。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 14:07:53送贺知章归四明
作者: 李隆基 〔唐代〕
原文展示:
遗荣期入道，辞老竟抽簪。
岂不惜贤达，其如高尚心。
寰中得秘要，方外散幽襟。
独有青门饯，群僚怅别深。
白话文翻译：
这首诗表达了对贺知章归隐的惜别之情。诗人感慨贺知章放弃了荣华富贵、追求道理，最终选择远离世俗。他的高尚情操令人敬佩，他在世间获得了真谛，而在隐逸的境界中又保持着清幽的心境。唯独在青门之地送别时，让众多同僚感到深深的惆怅和不舍。
注释:
- 遗荣：遗弃的荣华，引申为对世俗名利的舍弃。
- 辞老：告别老年，指贺知章不再追求世俗的生活。
- 贤达：指贤明而有成就的人。
- 寰中：指世间，宇宙间。
- 秘要：隐秘的道理或真谛。
- 幽襟：清幽的情怀。
- 青门：青门是指隐居之地，代表一种清雅的生活环境。
- 群僚：同僚，指与贺知章交往的同事或朋友。
典故解析：
贺知章是唐代著名的诗人，曾任官职，后隐居于四明山。此诗正是在他选择隐居之际，李隆基以此诗表达对他的敬重与不舍。
诗词背景:
作者介绍:
李隆基（685年－762年），唐朝的第六位皇帝，即唐玄宗，因其文治武功而闻名。他是一位有才华的诗人和书法家，提倡文人文化，在位期间大力支持诗词创作，推动了唐代的文学繁荣。
创作背景:
此诗写于贺知章归隐之前，表达了李隆基对朋友的欣赏与惜别之情。贺知章的隐退象征着对世俗的超脱，反映了当时文人对理想生活的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗以简洁凝练的语言，深刻而细腻地表达了对贺知章的敬仰与惜别之情。开头两句“遗荣期入道，辞老竟抽簪”，直接点出贺知章放弃官位，追求道教理想的决然态度，体现了对他选择的赞赏。“岂不惜贤达，其如高尚心”则进一步强调了贺知章的贤良与高洁，使人倍感钦佩。中间的“寰中得秘要，方外散幽襟”描绘了他在世间得到的智慧与隐逸生活的心境，引导读者思考人生的真谛。最后的“独有青门饯，群僚怅别深”则是借送别之情，表现出众人的不舍与深情，形成了全诗的情感高潮。整首诗在意象与情感的交织中，突出了对理想生活的向往与对朋友的珍惜。
诗词解析:
逐句解析：
-
遗荣期入道：放弃荣华，追求道理。
- 表达贺知章对世俗名利的放弃。
-
辞老竟抽簪：告别老年，最终抽去发簪。
- 隐喻他决意辞官归隐，放弃一切。
-
岂不惜贤达，其如高尚心：难道不惜惜这位贤者，他的高尚心志。
- 赞美贺知章的品德与追求。
-
寰中得秘要：在尘世中获得真理。
- 指贺知章对人生哲理的领悟。
-
方外散幽襟：在远离尘嚣的环境中保持清幽的情怀。
- 表达隐士的理想生活。
-
独有青门饯：唯独在青门送别。
- 表达送别的场景及情感。
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群僚怅别深：众多同僚感到深深的惆怅。
- 强调离别之情，令人动容。
修辞手法：
- 对仗：诗中上下句对仗工整，如“遗荣期入道，辞老竟抽簪”，增强了诗的韵律感。
- 象征：青门象征隐逸生活，表达对理想生活的向往。
- 情感渲染：通过送别的场景，传达出浓厚的离情别绪。
主题思想：
整首诗通过对贺知章的赞美与惜别，传达了对理想生活的追求与对友人深厚情谊的珍视，反映了唐代文人对隐逸生活的向往与对理想人格的崇敬。
意象分析:
意象词汇：
- 荣华：象征世俗的名利与地位。
- 道：象征追求的理想与哲理。
- 青门：象征隐居的清幽环境。
- 幽襟：象征内心的宁静与高尚情操。
互动学习:
诗词测试：
-
“遗荣期入道”中的“道”指代什么？
- A. 追求的理想
- B. 世俗名利
- C. 自然景观
-
诗中提到的“青门”象征什么？
- A. 官职
- B. 隐居生活
- C. 战斗场所
答案：
- A. 追求的理想
- B. 隐居生活
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《月下独酌》 - 李白
- 《登高》 - 杜甫
诗词对比:
- 《月下独酌》与《送贺知章归四明》均表达了对隐逸生活的向往，但李白的诗更多表现个人情感的孤独，而李隆基的诗则侧重于对友人的惜别与赞美。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《唐代文学史》
- 《李隆基诗文集》