衣有神珠仍乞子，路迷芳草见王孙。是什么意思

南山深处问南村，饥渴残阳地主尊。

衣有神珠仍乞子，路迷芳草见王孙。

桃花流水春开瓮，细雨斜风客到门。

偏具隐心无隐迹，只将种果种仙根。

原文展示:

南山深处问南村，饥渴残阳地主尊。
衣有神珠仍乞子，路迷芳草见王孙。
桃花流水春开瓮，细雨斜风客到门。
偏具隐心无隐迹，只将种果种仙根。

白话文翻译：

在南山深处，我询问南村的情况，夕阳西下，地主却显得饥渴。
我衣着华丽，但仍在乞求儿子，迷失在芳草丛中，偶然遇见王孙。
桃花流水，春天的酿酒瓮正开着，细雨斜风中，客人来到门前。
我虽然有隐秘的心思，却没有留下隐迹，只打算种下果树，培育仙根。

注释:

字词注释：

• 南山：指南方的山，象征隐逸的地方。
• 南村：指南方的村庄，可能隐喻田园生活。
• 神珠：形容衣服上的华丽装饰，寓意富贵。
• 乞子：请求儿子，可能暗喻对后代的渴望。
• 芳草：形容春天草木生长，象征生机。
• 王孙：指王公贵族的子弟，象征高贵的身份。
• 桃花流水：描绘春天的景象，桃花与流水搭配，象征美好与生机。
• 隐心：指内心的隐秘情感与愿望。

典故解析：

• 桃花源：典故源自陶渊明的《桃花源记》，象征隐逸与理想生活的场所。
• 仙根：传统道教文化中，仙人所种的植物，象征长生与智慧。

诗词背景:

作者介绍： 刘翼明，清代诗人，文人风范，擅长诗词，作品多描绘自然景色和个人情感，常流露出对隐逸生活的向往。

创作背景： 此诗作于清代，社会动荡，诗人渴望回归宁静的田园生活，反映对理想生活的追求与现实的无奈。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了一个在南山深处的隐士的生活感受，展现出对田园生活的向往和对世事的思考。开头两句“南山深处问南村，饥渴残阳地主尊”，展现出诗人对南村的向往，以及对地主生活的反思，暗示着对物质富裕的渴望却又感到失落。接下来的“衣有神珠仍乞子”，更是将这种矛盾推向高潮，尽管衣着华丽，却依旧感到内心的空虚。

随着诗句的推进，桃花流水、细雨斜风描绘了春日的生机与美好，表现出一种和谐的自然状态，似乎在呼唤着人们回归自然，寻找内心的平静。最后两句“偏具隐心无隐迹，只将种果种仙根”，表达了诗人对隐秘情感的追求与对理想生活的渴望，暗示了种植果树和仙根的象征意义，传递出希望与长生的理想。

整首诗意境悠远，通过自然景色与内心情感的交融，营造出一种宁静的氛围，令人沉思。

诗词解析:

逐句解析：

1. 南山深处问南村：在南山的深处询问南方的村庄，暗示对田园生活的向往。
2. 饥渴残阳地主尊：夕阳西下，地主却显得饥渴，反映出物质生活的空虚。
3. 衣有神珠仍乞子：华丽的衣服下，内心却依然渴求后代的延续。
4. 路迷芳草见王孙：在迷失的路上，邂逅王公贵族，象征希望和机遇。
5. 桃花流水春开瓮：春天的桃花与流水，描绘出自然的美好。
6. 细雨斜风客到门：细雨与斜风中，客人来到，暗示人与自然的和谐。
7. 偏具隐心无隐迹：虽然有隐秘的心思，却没有留下痕迹，表露内心的矛盾。
8. 只将种果种仙根：只想种下果树与仙根，象征追求长久与理想的愿望。

修辞手法：

• 比喻：将生活的困境比喻为“饥渴”，形象化地表达内心的空虚。
• 对仗：如“桃花流水”“细雨斜风”，增强了诗的韵律感。
• 意象：使用自然景象表现内心情感，增强了诗的艺术性。

主题思想： 诗歌的中心思想是对理想生活的追求与内心情感的反思，展现出人与自然的和谐关系，表达了隐士对宁静、自然生活的向往。

意象分析:

意象词汇：

• 南山：象征隐逸生活和远离尘世。
• 桃花：代表着春天的生机与希望。
• 流水：象征着时间的流逝与生命的延续。
• 仙根：传达对长生与智慧的追求。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“南山深处”是指什么样的地方？ A. 繁华都市
   B. 田园山林
   C. 海边
   D. 沙漠

2. 诗中提到的“神珠”指的是什么？ A. 珍珠
   B. 华丽的衣服
   C. 神秘的力量
   D. 仙人掌

3. 诗的主题主要表达了什么？ A. 战争与和平
   B. 物质与精神的矛盾
   C. 友情与爱情
   D. 自然与城市的对比

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》
• 王维《鹿柴》
• 崔护《题都城南庄》

诗词对比：

• 陶渊明的《饮酒》同样体现了对隐逸生活的追求，诗中通过自然景色表达对理想生活的向往。
• 王维的《山居秋暝》则通过描绘山水风光，展现出与自然和谐共处的状态，具有相似的主题。

参考资料:

• 《清代诗词选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《刘翼明传记》