霞外终须去，人间作么来。是什么意思

眼青禅帔赤，气岸出尘埃。

霞外终须去，人间作么来。

崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。

他日终相觅，山门何处开。

原文展示:

送僧归山
眼青禅帔赤，气岸出尘埃。
霞外终须去，人间作么来。
崖香泉吐乳，坞燥烧雷。
他日终相觅，山门何处开。

白话文翻译：

这首诗描述了送别一位僧人归山的情景。诗中提到，这位僧人的禅帔颜色青翠、鲜红，显示出他超然的气质，仿佛出尘而立。虽然他终究要离开这个人世，但世间又该如何面对呢？山崖上的香气如同泉水般涌出，山坞里则干燥得似乎要烧雷。未来的某一天我们还会再相遇，但那时的山门又将在哪里开启呢？

注释:

• 眼青：形容僧人眼神清澈，意境高远。
• 禅帔：指僧人的袍子，颜色鲜艳。
• 气岸：气质高尚，超然物外。
• 霞外：指离开美丽的夕阳，象征离开世俗。
• 崖香：指山崖上散发的香气，象征自然的美好。
• 泉吐乳：泉水如同母乳般滋润，形象生动。
• 坞燥：山坞干燥，气候恶劣。
• 终相觅：未来可能再次相遇，表达对友人的思念。

诗词背景:

作者介绍:

贯休（约830年－912年），唐代诗人、禅僧，号贯休，世称贯休禅师。他的诗歌风格清新脱俗，常以禅理表达世事感悟，作品多涉及山水、禅宗及人生态度。

创作背景:

《送僧归山》是贯休在送别一位僧人时所作，表达了对僧人归隐山林的祝福与对人间生活的感慨，反映了唐代士人对禅宗和隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏:

这首诗以细腻的描绘展现了诗人对僧人归山的深切感情。开头两句通过对僧人装束的描写，营造出一种超然于世的气质，隐喻其内心的宁静与清净。而“霞外终须去，人间作么来”则表达了对世俗生活的无奈与困惑，显示出一种对人间繁杂的思考和对超脱的向往。接下来的“崖香泉吐乳，坞燥烧雷”则用生动的意象描绘了自然的景象，传达出一种宁静与动荡并存的情感。

整首诗在意象上形成鲜明对比：禅僧的超然与人间的喧嚣、自然的和谐与内心的迷茫。这种对立的情感使得诗歌更加深刻而富有哲理，反映出诗人对人生、自然和精神追求的思考。最后一句“他日终相觅，山门何处开”则引发读者对未来的遐想，留下了无尽的思考空间，仿佛在问：在这个纷扰的尘世中，归隐的道路究竟在哪里？

诗词解析:

逐句解析:

1. 眼青禅帔赤：描绘僧人的神情与衣袍，表现其清新气质。
2. 气岸出尘埃：强调僧人超凡脱俗的气质。
3. 霞外终须去：暗示人终究要离开美好的人世。
4. 人间作么来：表达对人间生活的迷茫与困惑。
5. 崖香泉吐乳：描绘大自然的美好，生动形象。
6. 坞燥烧雷：对比自然的干旱，反映现实时局的无奈。
7. 他日终相觅：表示未来可能重逢的期待。
8. 山门何处开：对未来的思考与探索，留给读者想象空间。

修辞手法:

• 比喻：如“泉吐乳”，将泉水与母乳相提并论，生动形象。
• 对仗：前后句对称，增强诗歌的韵律感。
• 拟人：将自然景象赋予生命，增加情感色彩。

主题思想:

整首诗表达了对归隐生活的向往与对世俗生活的困惑，反映了诗人对人生的思考与对未来的希望，展现了禅宗思想中对自然与人性的深刻理解。

意象分析:

意象词汇:

• 禅帔：象征禅宗的清净与超脱。
• 霞：象征美好与短暂。
• 崖香：自然的美好，象征心灵的宁静。
• 泉：象征生命的滋养与灵性。
• 坞燥：象征人间的烦扰与困顿。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“眼青禅帔赤”主要描述了什么？

   • A. 僧人的外貌
   • B. 僧人的思想
   • C. 自然景象

2. “霞外终须去”表达了对什么的感慨？

   • A. 离别
   • B. 人生的短暂
   • C. 自然的美丽

3. 诗中提到的“山门”象征什么？

   • A. 离开
   • B. 归隐
   • C. 未来的希望

答案:

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《早发白帝城》 by 李白：表达对自然与人生的思考。
• 《静夜思》 by 李白：对故乡的思念与孤独感。

诗词对比:

• 贯休的《送僧归山》与王维的《山居秋暝》都表现了对自然的热爱与对隐逸生活的向往，但贯休更侧重对人间的困惑与思考，而王维则更强调自然的宁静与和谐。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《贯休诗文集》