神仙也许人间见，腔调新翻辇下来。是什么意思

把酒听歌始此回。

流莺花底语徘徊。

神仙也许人间见，腔调新翻辇下来。

银烛灺，玉山颓。

谁言弱水隔蓬莱。

绝胜想像高唐赋，浪作行云行雨猜。

原文展示:

思佳客（王宰席上赠歌姬）
作者: 袁去华 〔宋代〕
把酒听歌始此回。
流莺花底语徘徊。
神仙也许人间见，
腔调新翻辇下来。
银烛灺，玉山颓。
谁言弱水隔蓬莱。
绝胜想像高唐赋，
浪作行云行雨猜。

白话文翻译：

这次聚会中，我举杯听歌。
在花丛下，黄莺在轻声低语。
或许神仙也会在人间相见，
那新翻的曲调从天上飘下来。
银烛闪烁，玉山倾斜。
谁说弱水就将蓬莱隔开？
那美好超越了高唐赋的想象，
像行云流水般的情思，恍惚而又迷离。

注释:

• 把酒听歌：表示在酒宴上听歌，营造出一种欢快、悠闲的氛围。
• 流莺花底：流莺指的是黄莺，花底则是花丛之下，意指春天的景象，生机勃勃。
• 神仙：指的是传说中的神灵，暗示着一种美好的境界或理想。
• 腔调新翻：指的是新编的歌曲旋律，充满新意。
• 银烛灺，玉山颓：形容烛光闪烁和山的倾斜，营造出一种美丽而又略显忧伤的意象。
• 弱水：指的是传说中隔开蓬莱的水，象征着不可逾越的距离。
• 高唐赋：指的是《高唐赋》，是李白的作品，描绘了一种理想化的爱情。
• 浪作行云行雨猜：比喻情感的变化无常，如云如雨，难以捉摸。

诗词背景:

作者介绍：袁去华，宋代诗人，生平不详，但其作品以细腻、婉约见长，常通过优美的意象表达情感。

创作背景：本诗作于一次宴会上，通过对歌姬唱歌的描写，表达了诗人对美好音乐和人间美好情感的向往与追求。

诗歌鉴赏：

《思佳客》是一首典雅的宋代诗作，展现了诗人对酒宴美好时光的珍惜与感慨。开篇“把酒听歌始此回”，直接引入了宴会的氛围，令人感受到一种轻松愉快的心情。随着诗的深入，诗人通过流莺与歌声的对比，描绘出了一幅春意盎然的画面。流莺在花底徘徊，象征着生命的活力与美好的希望。

接下来，诗人以“神仙也许人间见”引出一种超脱的理想境界，暗示着音乐与美好情感的神圣与难得。“腔调新翻辇下来”，则表现出新曲调的优美，似乎音乐从天而降，令人陶醉。银烛与玉山的描写，构建出夜晚的华丽与朦胧，增强了诗的意境。

最后，诗人以“绝胜想像高唐赋”结束，表达了对美好情感的追求，认为真实的情感超越了任何文学的描写，像行云流水般自由而不可捉摸。整首诗在音乐与情感的交织中，展现了诗人内心的渴望与思考，给人以深刻的启迪。

诗词解析:

逐句解析：

1. 把酒听歌始此回：在酒宴上听歌，营造出轻松愉快的氛围。
2. 流莺花底语徘徊：黄莺在花丛中低语，描绘春天的生机。
3. 神仙也许人间见：暗示人间的美好与超凡脱俗的理想。
4. 腔调新翻辇下来：新曲调如同从天而降，令人陶醉。
5. 银烛灺，玉山颓：烛光闪烁与玉山倾斜，营造出美丽而忧伤的意象。
6. 谁言弱水隔蓬莱：质疑传统观念，表达对美好事物的渴望。
7. 绝胜想像高唐赋：认为真实情感超越了文学的描写。
8. 浪作行云行雨猜：比喻情感如云水般变化无常，难以捉摸。

修辞手法：

• 比喻：如“腔调新翻”比喻音乐的优美。
• 拟人：流莺在花底“语徘徊”，赋予黄莺人性化的特征。
• 对仗：如“银烛灺，玉山颓”，对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想：整首诗表达了对美好音乐与人间情感的向往，展现了诗人在欢聚中对理想与现实之间的思考。

意象分析:

意象词汇：

• 流莺：象征生机与美好。
• 银烛：象征灯光与夜晚的温暖。
• 玉山：象征美丽与高洁。
• 弱水：象征距离与阻隔。
• 高唐赋：象征理想爱情与文学的高度。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“流莺”指代什么？ A. 一种鸟
   B. 一种花
   C. 一种乐器
   D. 一种酒

2. “神仙也许人间见”这一句表达了怎样的情感？ A. 对现实的失望
   B. 对理想的追求
   C. 对歌姬的赞美
   D. 对酒的渴望

3. 诗中提到的“弱水”象征什么？ A. 时间的流逝
   B. 隔阂与距离
   C. 人间的美好
   D. 音乐的优美

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《高唐赋》
• 杜甫的《月夜忆舍弟》

诗词对比： 袁去华的《思佳客》与李白的《高唐赋》均探讨了理想与现实之间的关系，前者通过音乐表现，后者则通过爱情描写。两者都展现了对美好事物的渴望，但袁去华更侧重于宴会的欢愉氛围，而李白则沉浸于个人情感的深刻思索。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《李白与高唐赋》