昭陵御书在，岁久莫生尘。是什么意思

了得宗门事，何忧常住贫。

听师林下话，是我眼中人。

星渚三秋月，庐山万古春。

昭陵御书在，岁久莫生尘。

原文展示:

了得宗门事，何忧常住贫。
听师林下话，是我眼中人。
星渚三秋月，庐山万古春。
昭陵御书在，岁久莫生尘。

白话文翻译：

我已明了宗门的道理，何必担心常年生活贫困。
倾听师父在林间的教诲，正是我心目中的人。
星光闪烁的水边，三秋的月色如画，
庐山的春天历久弥新。
昭陵的御书仍在，岁月久远却没有生出尘埃。

注释：

• 了得：明白，理解。
• 宗门事：这里指的是佛教或道教的教义和修行。
• 常住贫：指常年生活贫困。
• 师：指教师或宗教导师。
• 林下：指树林之下，这里暗示自然环境中。
• 星渚：星光照耀的水边，渚即水中小岛。
• 庐山：指中国的庐山，以其秀美著称。
• 昭陵御书：指唐太宗李世民的碑文，具有历史价值。
• 岁久莫生尘：指时间久远而没有尘埃，意为经典永存。

诗词背景：

作者介绍：

戴复古（生卒年不详）是宋代诗人，以其清新自然的风格著称。他的诗歌常常结合自然景物与哲理思考，表达出对人生的思考与对自然的赞美。

创作背景：

本诗写于一个宁静的时刻，诗人通过自身的领悟，表达了对宗教哲理的理解与对物质贫乏的无所谓。他在自然环境中聆听师父的教导，心灵得到满足和升华，反映出一种淡泊名利的生活态度。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了诗人对宗教哲理的深刻理解与对生活的淡泊态度。开头两句以“了得”和“何忧”开篇，直接表达了对宗门教义的领悟，显示出一种超然的心态。诗人并不为生活的贫乏而忧虑，反而在师父的教诲中找到了心灵的寄托。

后面几句描绘了自然的美景，星光和庐山的春天象征着永恒与美好，暗示着诗人对自然的热爱与对生命的感悟。尤其是“岁久莫生尘”，则表达了对经典智慧的尊重与珍视，暗示着高尚思想与精神世界的永恒。

整首诗情景交融，言简意赅，充满了哲理与美感，令人在阅读时不仅能感受到自然之美，还能体会到诗人内心的宁静与满足。

诗词解析：

逐句解析：

1. 了得宗门事：诗人通过思考和修行，明白了宗教教义。
2. 何忧常住贫：对物质贫乏无所忧虑，反映出一种心灵的富足。
3. 听师林下话：在自然中聆听师父的教诲，感受到内心的平静。
4. 是我眼中人：师父在诗人心中有着崇高的地位，值得尊敬。
5. 星渚三秋月：描绘了秋天夜晚的美丽景象，象征静谧与思考。
6. 庐山万古春：庐山的春天常驻，传达了自然的恒久与美丽。
7. 昭陵御书在：提到历史的经典，强调了文化的传承。
8. 岁久莫生尘：暗示经典思想的永恒和不变。

修辞手法：

• 对仗：如“星渚三秋月”与“庐山万古春”，对称美丽。
• 比喻：自然景物与心灵状态的结合，增强了诗意。
• 象征：庐山、星渚等意象象征着自然的美与时间的永恒。

主题思想：

整首诗表达了对宗教哲理的理解、对自然的热爱以及对物质贫乏的淡然态度，体现了一种高远的精神追求与宁静的生活态度。

意象分析：

意象词汇：

• 星渚：象征着宁静与美好，反映了诗人内心的平和。
• 庐山：象征着永恒与高尚，代表自然的纯净。
• 昭陵御书：象征着文化传承与不朽的智慧。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人对物质生活的态度是？ A. 非常忧虑
   B. 轻松淡泊
   C. 渴望富裕
   答案：B

2. “星渚三秋月”描绘的是什么景象？ A. 春天的花
   B. 秋天的夜晚
   C. 夏天的白昼
   答案：B

3. 诗中提到的“昭陵御书”象征什么？ A. 自然的美
   B. 历史与文化
   C. 个人的财富
   答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明的《饮酒》：同样表达了对自然的热爱与对生活的淡泊。
• 王维的《鹿柴》：描绘自然景色，反映内心的宁静。

诗词对比：

• 戴复古 vs 陶渊明：两位诗人都强调了人与自然的和谐。戴复古的诗更偏向于宗教哲理的探讨，而陶渊明则更注重个人的田园生活与自然的亲密关系。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》