这段话出自宋代范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 其六》
文德尧新庙，威灵禹旧山。
海门宾羽卫，地轴启云关。
无路攀仙驾，当年拱圣颜。
小臣衰疾泪，空望帝乡潸。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 04:37:16原文展示:
文德尧新庙，威灵禹旧山。
海门宾羽卫，地轴启云关。
无路攀仙驾，当年拱圣颜。
小臣衰疾泪，空望帝乡潸。
白话文翻译：
这首诗描绘了文德尧的庙宇宏伟，威灵的精神依旧守护着古老的禹山。海门前有宾客和羽卫，地轴开启了云雾的关卡。想当年无路可攀仙驾，我只能回望昔日的圣颜。如今小臣因衰老和病痛而流泪，徒然望向帝乡，感叹不已。
注释：
- 文德尧新庙：指的是尧帝的庙宇，文德是赞美尧帝德行的。
- 威灵禹旧山：禹是中国古代治水的英雄，旧山指的是与禹有关的山。
- 海门宾羽卫：海门是指海的入口，宾羽卫指迎接尊贵客人的卫队。
- 地轴启云关：地轴指的是地球的轴线，云关是象征通往仙境的门户。
- 无路攀仙驾：表示无法攀登到仙人的车驾。
- 拱圣颜：指的是当年恭敬地仰望圣人的面容。
- 小臣衰疾泪：小臣指作者自己，因年老多病而流泪。
- 空望帝乡潸：徒然地向往帝乡，感到悲伤。
诗词背景：
作者介绍：
范成大（1126年－1193年），字汝弼，号君复，江苏常熟人，宋代著名诗人、书法家。他的作品多表现对家国的思念和对历史的反思，文风质朴而富有情感。
创作背景：
《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》是范成大在为太上皇帝祈祷时所作，表达了对历史人物的敬仰和对人生无常的感慨。这首诗反映了他对古代贤明君主的怀念和对自己衰老的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗以其深邃的情感和丰富的意象，展现了作者对古代圣君的敬仰和对自身命运的感叹。开头两句描绘了尧帝和大禹的伟大，显示了古代统治者的威德和灵验，给人以强烈的历史感和崇敬之情。接下来的描写则转向现实，表达了作者对自己无法达到的理想境界的无奈与渴望。
“无路攀仙驾”可以理解为对理想或目标的追求，而“空望帝乡潸”则是情感的高潮，表达了人到中年后的无奈和对往昔的思索。整首诗在结构上形成了“古今对照”的对比，既有对历史的追慕，又有对现实的哀叹，情感层次丰富，极具感染力。
诗词解析：
逐句解析：
- 文德尧新庙，威灵禹旧山。：开篇即以尧、禹两位古代圣王作为引子，表现出对他们的怀念与敬仰。
- 海门宾羽卫，地轴启云关。：描绘出盛大的场面，海门的卫队迎接尊贵的客人，彰显出这份尊荣与神圣。
- 无路攀仙驾，当年拱圣颜。：转入个人情感，表达对理想的追求以及对往昔的回忆。
- 小臣衰疾泪，空望帝乡潸。：结尾处，情感达到高潮，流露出无奈与惆怅。
修辞手法：
- 对仗：全诗对仗工整，体现了古诗词的韵律美。
- 比喻：将历史伟人比作仙人，表现其高洁与超凡。
- 拟人：把自然现象（如云关）赋予人性，增加了诗意的情感色彩。
主题思想：
整首诗通过对古代圣君的追忆，表达了对理想的向往和对现实的无奈，体现了人生的短暂与历史的悠久之间的矛盾。
意象分析：
意象词汇：
- 文德：象征着贤明与德行。
- 海门：暗示着开放与迎接。
- 仙驾：代表着理想与追求的目标。
- 帝乡：象征着理想的归宿和怀念的对象。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“文德尧”指的是哪位历史人物？
- A. 大禹
- B. 尧帝
- C. 孟子
-
“无路攀仙驾”表达了什么样的情感？
- A. 失落与无奈
- B. 喜悦与满足
- C. 骄傲与自信
-
诗中“小臣”是谁的代称？
- A. 作者自己
- B. 大臣
- C. 儒生
答案：
- B. 尧帝
- A. 失落与无奈
- A. 作者自己
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《登高》
诗词对比：
可以将范成大的此诗与李白的《庐山谣》进行对比。两者都表达了对理想的追求与对人生无常的感慨，但范成大更加强调历史的回忆与个人的无奈，而李白则充满了豪情壮志。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
通过以上的解析与学习，可以更深刻地理解《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 其六》的艺术魅力及其所蕴含的情感。