这段话出自清代陈维崧《念奴娇 曹顾庵王西樵邓孝威沈方邺汪舟次季希韩李云田兄散木皆有送余归阳羡词作此留别》
此诸公者，乃狂歌未已，离歌又促。
仆本恨人臣已老，怕听将归丝竹。
捩柂秋空，发船月夜，浊浪堆银屋。
我行去作，荆南山下樵牧。
被酒膝席相呼，人生长聚，那得同麋鹿。
欢伯却输愁鬼厚，只是与人追逐。
天若有情，地如埋恨，此会何难续。
他时念我，杜陵男子萧育。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 03:41:46原文展示:
念奴娇
此诸公者，乃狂歌未已，离歌又促。
仆本恨人臣已老，怕听将归丝竹。
捩柂秋空，发船月夜，浊浪堆银屋。
我行去作，荆南山下樵牧。
被酒膝席相呼，人生长聚，那得同麋鹿。
欢伯却输愁鬼厚，只是与人追逐。
天若有情，地如埋恨，此会何难续。
他时念我，杜陵男子萧育。
白话文翻译：
这群朋友们仍在高歌，离别的歌声又催促着我。
我本来恨自己年纪太大，不愿再听那归来的丝竹乐声。
在秋空的微风中，船只在月夜里行驶，浊浪堆积在银色的船舱。
我将前往荆南山下，去做樵夫和牧人。
在酒席上被朋友们相呼，我感叹人生的聚会，何来与麋鹿同游。
欢喜的朋友却输给了愁苦的鬼魂，只是与人追逐。
如果天有情，地如同埋藏着怨恨，这次相会怎么会难以续约？
将来他若念起我，杜陵的男子萧育。
注释:
- 狂歌未已：指朋友们仍在纵情高歌。
- 丝竹：指乐器，通常用来形容音乐。
- 捩柂：形容秋风的轻柔。
- 荆南山下：地名，指江南地区，适合樵夫和牧人。
- 欢伯：指快乐的朋友。
- 愁鬼：指愁苦的人，可能与离别有关。
- 杜陵男子：指杜甫，唐代著名诗人，住在杜陵。
诗词背景:
作者介绍：
陈维崧（1625—?)，字子光，号维崧，清代诗人，擅长词曲，风格豪放，情感真挚，常表达离愁别绪。
创作背景：
该诗作于诗人与友人聚会后即将离别之际，展现了对友情的珍视和对离别的无奈。
诗歌鉴赏：
这首《念奴娇》通过生动的意象和真挚的情感，描绘了诗人与朋友们相聚后的离别情景。开头几句以“狂歌”和“离歌”相对，表现出朋友们欢聚的热烈，而诗人内心却充满了对老去和别离的伤感。诗人对音乐的畏惧，反映出对友情的依依不舍，尤其是“怕听将归丝竹”，此句尤为动人，暗示着离别后的孤寂。
“捩柂秋空，发船月夜”，描绘了秋夜的宁静和船行的美丽，后面与“浊浪堆银屋”形成鲜明对比，增添了诗人的离愁。对“荆南山下樵牧”的憧憬，既是对未来生活的渴望，也是对过去美好时光的怀念。
整首诗通过对比与象征手法，表现了人与人之间深厚的情谊以及对未来的期许与无奈，深刻而富有情感，给予读者以共鸣。
诗词解析：
-
逐句解析：
- “此诸公者，乃狂歌未已，离歌又促。”：朋友们依旧在高歌，离别的歌声催促着我。
- “仆本恨人臣已老，怕听将归丝竹。”：我本来恨自己老了，害怕听到归来的音乐。
- “捩柂秋空，发船月夜，浊浪堆银屋。”：在秋空中微风轻拂，月夜里船行，浊浪堆积在船舱。
- “我行去作，荆南山下樵牧。”：我将前往荆南山下，过着樵夫和牧人的生活。
- “被酒膝席相呼，人生长聚，那得同麋鹿。”：在酒席上被朋友呼唤，人生的聚会难以与麋鹿共舞。
- “欢伯却输愁鬼厚，只是与人追逐。”：快乐的朋友却被愁苦所压，只能追逐他人。
- “天若有情，地如埋恨，此会何难续。”：如果天有情，地满是怨恨，这次相聚怎么会难以续约？
- “他时念我，杜陵男子萧育。”：将来他会想起我，像杜陵的萧育一样。
-
修辞手法：
- 对比：通过狂歌与离歌形成鲜明对比，反映了欢聚与离别的情感。
- 拟人：天与地被赋予情感，增强了情感的深度。
- 意象：秋空、月夜、浊浪等意象相互交织，呈现出离别的氛围。
-
主题思想：
整首诗表达了对友谊的珍视以及对离别的无奈，折射出人生的悲欢离合，体现了诗人对未来的憧憬和对过往的怀念。
意象分析：
- 秋空：象征着深远与孤独，暗示离别的季节。
- 月夜：代表着美好与宁静，衬托出诗人内心的惆怅。
- 浊浪：象征着生活的波折与不顺，暗示离别后的艰辛。
- 樵牧：代表着一种朴素的生活理想，表达了诗人对未来生活的向往。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到“丝竹”指什么？ A. 水果
B. 乐器
C. 鱼类
D. 书籍 -
诗人对未来的生活抱有什么态度？ A. 忧愁
B. 期待
C. 无所谓
D. 恐惧 -
“天若有情，地如埋恨”表达了诗人对什么的感慨？ A. 离别
B. 友谊
C. 时间
D. 家乡
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《离骚》（屈原）：同样表达了对友情和离别的感慨。
- 《静夜思》（李白）：反映了思乡之情，情感真挚。
诗词对比：
- 《送友人》（李白）与《念奴娇》同样表达了离别时的情感，但李白更侧重于豪放的情绪，而陈维崧则更细腻、柔情，体现出不同的风格与情感基调。
参考资料：
- 《清诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词选》
- 《诗词曲韵赏析》