这段话出自宋代苏辙《岁莫二首》
文章习气消未尽，般若初心老渐明。
粗有春秋传旧学，终凭止观定无生。
维摩晚亦谐生事，弥勒初犹重世名。
须发来年应更白，莫留尘滓溷澄清。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 23:48:46原文展示:
苏辙的《岁莫二首》原文如下：
文章习气消未尽，
般若初心老渐明。
粗有春秋传旧学，
终凭止观定无生。
维摩晚亦谐生事，
弥勒初犹重世名。
须发来年应更白，
莫留尘滓溷澄清。
白话文翻译：
全诗翻译：
文章的习气尚未完全消除，
般若智慧的初心逐渐变得明晰。
大致有春秋的旧学传承，
最终还是要依靠内心的观察才能达到无生的境界。
维摩诘在晚年也能与世事和谐相处，
弥勒佛在初时仍然重视世俗的名声。
明年我的须发可能会变得更加苍白，
不要让尘世的污垢混淆了我心中的清明。
注释:
字词注释：
- 习气：指习惯和嗜好，这里指对文坛的习惯。
- 般若：大乘佛教中的智慧，指的是对事物的深刻理解。
- 止观：佛教术语，指静止观察，达到内心的宁静和明悟。
- 维摩：维摩诘，佛教故事中的一位高僧，以其智慧和辩才著称。
- 弥勒：弥勒佛，佛教中未来的佛，象征着慈悲与希望。
- 尘滓：指世俗的杂念和污垢。
典故解析：
- 维摩诘：出自《维摩诘经》，他以不离世俗而能达到觉悟著称，象征着能在世俗中保持内心的安宁。
- 弥勒佛：他是未来的佛，象征着对人类的希望与救赎，初时重视名声，也反映了人性的复杂。
诗词背景:
作者介绍： 苏辙（1039年－1112年），字子美，号涧州，北宋时期的著名诗人、文学家，兄长苏轼。苏辙的诗风清新，内容多为哲理思考和人生感悟。
创作背景： 《岁莫二首》创作于苏辙晚年，反映出对人生、智慧与世俗的思考，诗中既有对佛教思想的借鉴，也有对个人生命的感悟，体现了他对老年的接受和对精神世界的追求。
诗歌鉴赏：
苏辙的《岁莫二首》以其深邃的哲理和对人生的思考而闻名。诗中开头提到“文章习气消未尽”，可以看出作者对自身文人身份的反思，习气虽未完全消除，但却在追求更高的境界。接下来的“般若初心老渐明”则展现了他对智慧的向往，随着年龄的增长，理解和感悟逐渐加深。诗中提到的“粗有春秋传旧学”，不仅是对传统文化的尊重，同时也暗示了在现代社会中要保持对古老智慧的追求。
“维摩晚亦谐生事，弥勒初犹重世名”则是对佛教哲学的深刻理解，强调智慧与世事的平衡。诗的结尾，作者用“须发来年应更白，莫留尘滓溷澄清”表达了对未来的感慨，他意识到岁月的流逝与生命的无常，提醒自己要保持内心的清明，不被世俗的杂念所困扰。
整首诗在表现个人成长与智慧的同时，融合了佛教的理念，展现了诗人对人生的深刻思索，具有很高的艺术性和思想性。
诗词解析:
逐句解析：
- 文章习气消未尽：表明作者对文坛习惯的反思，暗示内心仍有依赖。
- 般若初心老渐明：随着岁月流逝，智慧逐渐明朗。
- 粗有春秋传旧学：承继古代经典，虽是粗浅却是基础。
- 终凭止观定无生：最终依靠内心的观察和理解，才能超越生死。
- 维摩晚亦谐生事：维摩诘在晚年能与世事和谐共处，反映出智慧和世俗的关系。
- 弥勒初犹重世名：弥勒佛在初期仍重视世俗名声，揭示人性复杂。
- 须发来年应更白：感叹岁月流逝，白发的到来。
- 莫留尘滓溷澄清：劝诫自己不要让世俗的污垢影响内心的清明。
修辞手法：
- 对仗：如“须发来年应更白，莫留尘滓溷澄清”形成鲜明对比。
- 比喻：将智慧比作清明的水，强调内心的纯净。
- 拟人：赋予智慧以生命，体现其成长过程。
主题思想： 整首诗表达了对智慧的追求、对世俗的超脱以及对人生无常的深刻感悟，展现了诗人在面对衰老时所持的积极态度。
意象分析:
意象词汇：
- 文章：代表知识与文化，象征文人身份。
- 般若：象征智慧与深刻的理解。
- 春秋：代表传统文化与历史的积淀。
- 维摩诘：象征能够在世俗中保持内心的宁静。
- 弥勒：希望与人性复杂的象征。
- 须发：代表时间的流逝与生命的无常。
- 尘滓：象征世俗的杂念与污垢。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“般若”主要指什么？ A. 传统文化
B. 深刻的智慧
C. 世俗的名声
D. 个人的经历 -
“须发来年应更白”表达了什么情感？ A. 对过去的怀念
B. 对未来的无奈
C. 对生命的感慨
D. 对世事的淡然 -
维摩诘在诗中象征着什么？ A. 世俗名声
B. 智慧与宁静
C. 传统文化
D. 年龄的增长
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫的《登高》
- 王维的《送元二使安西》
诗词对比： 与王维的《送元二使安西》比较，两首诗都关注人生的流逝与智慧的追求，但苏辙的诗更为哲理，强调内心的清明与超脱，而王维则更多地描绘自然与人生的感慨，表现出对友情的珍视和对人生旅途的思考。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词选读》
- 《苏辙评传》