这段话出自唐代杜荀鹤《送项山人归天台》
因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。
不教日月拘身事，
自与烟萝结野情。
龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 04:14:34原文展示
送项山人归天台
作者：杜荀鹤 〔唐代〕
因话天台归思生，
布囊藤杖笑离城。
不教日月拘身事，
自与烟萝结野情。
龙镇古潭云色黑，
露淋秋桧鹤声清。
此中是处堪终隐，
何要世人知姓名。
白话文翻译
这首诗表达了对归隐生活的向往和对友人的送别。诗人因与友人提及天台山而生出归隐的思绪，笑着告别繁华的城市，带着简单的行囊和藤杖。诗人不愿被世俗的日月所羁绊，与自然的烟雾和藤萝结下深厚的情感。龙镇的古潭在云雾笼罩下显得格外幽暗，秋天的桧树上露水滋润，清脆的鹤鸣声响起。在这里，是一个可以永远隐居的理想之地，何必让世人知道自己的名字？
注释
- 天台：指天台山，位于浙江省，是道教名山，象征隐逸。
- 布囊：用布制成的包，指简单的行李。
- 藤杖：用藤条制成的拐杖，象征简朴的生活。
- 日月拘身事：指世俗的事务和时间的束缚。
- 烟萝：烟雾中的藤萝，象征自然的安宁和幽静。
- 龙镇古潭：指古老的潭水，可能带有神秘的色彩。
- 秋桧：秋天的桧树，给人一种清冷的感觉。
- 隐：隐居，表示对世俗生活的逃避。
诗词背景
作者介绍：杜荀鹤，唐代诗人，字季鹰，号秋水，江苏人。他在诗歌创作上以清新脱俗、意境深远著称，尤其擅长描写自然和隐逸生活。
创作背景：这首诗写于杜荀鹤晚年，是他送别友人时的感慨，表现他对隐逸生活的向往和对友人的祝福，反映了他在繁华尘世中的孤独感和对自然宁静的渴望。
诗歌鉴赏
《送项山人归天台》以清新的笔触描绘了诗人对隐逸生活的向往。诗的开篇以“因话天台归思生”引入，表达了因谈论天台山而生起的归隐思绪，设置了整个诗的主题。接着，诗人用“布囊藤杖笑离城”描绘了友人简朴的出行装束，展现出一种洒脱的生活态度。
“不教日月拘身事，自与烟萝结野情”句中，诗人表达了对世俗的超脱，强调了与自然的和谐相处。诗中出现的“龙镇古潭”和“秋桧”意象，营造出一种幽静、清冷的自然环境，反映出诗人向往的隐逸生活的理想场所。最后两句“此中是处堪终隐，何要世人知姓名”更是直白地表达了对隐居生活的向往，强调了内心的宁静与世俗名利的无关。
整首诗在形式上工整，意象丰富，通过描绘自然景观与人的情感交织，展现了诗人对自然、人生的深刻思考。诗中那种对自由、闲适生活的渴望，充满了哲理的启迪，使得这首诗不仅是一篇送别诗，更是一篇关于人生理想的诗篇。
诗词解析
逐句解析：
- 因话天台归思生：因谈论天台山而产生归隐的思绪。
- 布囊藤杖笑离城：用布包和藤杖的简朴装备，轻松愉快地告别城市。
- 不教日月拘身事：不愿让时间与世俗事物束缚自己。
- 自与烟萝结野情：与自然的烟雾和藤萝建立深厚的感情。
- 龙镇古潭云色黑：龙镇的古潭在云雾下显得幽暗。
- 露淋秋桧鹤声清：露水滋润秋桧，清脆的鹤鸣声在空中回响。
- 此中是处堪终隐：在这里是可以永远隐居的理想之地。
- 何要世人知姓名：何必让世人知道自己的名字，强调隐逸的自我。
修辞手法：
- 比喻：通过“烟萝”来比喻自然的美好与和谐。
- 对仗：如“龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清”，增强了诗歌的韵律感。
- 拟人：鹤声清脆，赋予了自然以生命和情感。
主题思想：整首诗歌围绕隐逸生活展开，表达了对世俗名利的超脱和对自然自由的向往，展现了诗人内心的宁静与对人生的思考。
意象分析
意象词汇：
- 天台：象征隐逸与宁静的理想场所。
- 布囊与藤杖：代表简朴的生活方式，表达了对物质的淡泊。
- 龙镇古潭：古老的潭水，象征深邃和神秘。
- 秋桧：象征清冷与宁静，寓意对自然的向往。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“天台”指的是？ A. 一座山
B. 一座城市
C. 一条河流
D. 一座寺庙 -
“不教日月拘身事”表达了诗人怎样的情感？ A. 对世俗的依恋
B. 对时间的珍惜
C. 对隐逸生活的向往
D. 对名利的追求 -
诗中提到的“布囊”象征着？ A. 富贵
B. 简朴
C. 忧伤
D. 快乐
答案：
- A
- C
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 杜荀鹤《送项山人归天台》与王维《山居秋暝》：两首诗都表达了对自然景色的热爱与对隐逸生活的向往，但王维的诗更加注重细腻的描绘，而杜荀鹤则更强调超脱的情感。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《杜荀鹤与他的诗歌》