楞伽堆案前，楚辞系肘后。是什么意思

长安有男儿，二十心已朽。

楞伽堆案前，楚辞系肘后。

人生有穷拙，日暮聊饮酒。

只今道已塞，何必须白首？

凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。

学为尧舜文，时人责衰偶。

柴门车辙冻，日下榆影瘦。

黄昏访我来，苦节青阳皱。

太华五千仞，劈地抽森秀。

旁古无寸寻，一上戛牛斗。

公卿纵不怜，宁能锁吾口？

李生师太华，大坐看白昼。

逢霜作朴樕，得气为春柳。

礼节乃相去，憔悴如刍狗。

风雪直斋坛，墨组贯铜绶。

臣妾气态间，唯欲承箕帚。

天眼何时开，古剑庸一吼。

原文展示:

长安有男儿，二十心已朽。
楞伽堆案前，楚辞系肘后。
人生有穷拙，日暮聊饮酒。
只今道已塞，何必须白首？

凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。
学为尧舜文，时人责衰偶。
柴门车辙冻，日下榆影瘦。
黄昏访我来，苦节青阳皱。

太华五千仞，劈地抽森秀。
旁古无寸寻，一上戛牛斗。
公卿纵不怜，宁能锁吾口？
李生师太华，大坐看白昼。

逢霜作朴樕，得气为春柳。
礼节乃相去，憔悴如刍狗。
风雪直斋坛，墨组贯铜绶。
臣妾气态间，唯欲承箕帚。

天眼何时开，古剑庸一吼。

白话文翻译：

长安有年轻人，二十岁时已心灰意冷。
在楞伽寺前堆放着佛教经典，楚辞的韵律伴随着我。
人生总有穷途末路，日暮时分我就喝酒解愁。
如今前路已被封堵，何必等到白头才后悔？

凄凉的陈述圣人，身披粗衣抱着简陋的饭碗。
我努力学习尧舜的文才，然而时人却责怪我平庸。
柴门前车辙被冻，夕阳下榆树影子消瘦。
黄昏时来访的你，脸上显露出艰辛的皱纹。

太华山高耸入云，直插大地伸展成林。
古迹边没有丝毫寻觅，一上山头就像戛然而止。
即使公卿不怜我，难道能封锁我的口舌？
李生坐在太华山上，静静地看着白昼。

遭遇霜降却能做成朴樕，得气如春柳般繁茂。
礼节的距离让我憔悴，像条可怜的狗。
风雪在斋坛外呼啸，墨色若铜绶般沉重。
我在臣妾的气态之间，只想拿起扫帚。

天眼何时才能开启，古剑也只是一声长吼。

注释:

• 长安：唐代的都城，象征繁华与文化。
• 心已朽：指对生活的失望和疲惫。
• 楞伽：指的是佛教经典，象征着追求真理。
• 楚辞：古代文学作品，代表着文人的理想与追求。
• 白首：比喻年老、衰退。
• 凄凄：形容悲凉的状态。
• 尧舜：古代贤明的帝王，象征理想中的君主。
• 太华：指太华山，代表高远和崇高的理想。
• 古剑：象征着历史和传统的沉重。

诗词背景:

作者介绍：

李贺（790年－816年），字长吉，唐代著名诗人，以其独特的艺术风格和丰富的想象力而著称。他的诗歌常常充满了悲凉、豪放的情绪，常用奇特的意象传达内心深处的感受。

创作背景：

《赠陈商》写于李贺的中年时期，正值他对人生困惑和理想追求的反思阶段。这首诗抒发了对人生无常、理想与现实之间的矛盾感受，同时也展现了他作为一位文人的坚定与不屈。

诗歌鉴赏：

《赠陈商》是一首充满情感与哲理的诗，李贺以怀才不遇的视角，反思人生的无常与理想的渺茫。诗中反复出现的“心已朽”“道已塞”等句，表现了他对自身处境的深刻感受，语气中夹杂着无奈与失落。诗人通过描绘自然景象与内心感受的结合，展现了一种悲凉的美。比如，柴门车辙的冰冻、日下榆影的瘦弱，都在暗喻着他内心的孤独与无助。尤其在“黄昏访我来，苦节青阳皱”中，时间的流逝与人生的艰辛交织，使得整首诗在情感上达到了高潮。

李贺的诗歌语言凝练而富有力量，意象也常常具有深刻的象征意义。在这首诗中，他借助太华山的高耸与古剑的沉重，表达了对理想的渴望与对现实的无奈。“公卿纵不怜，宁能锁吾口？”则是对当时社会的不满与对自由表达的渴望，展现了李贺作为文人的反抗精神。

整首诗在悲凉中透出一丝坚定，不仅是对个人命运的反思，也是一种对时代的控诉，深刻而动人。

诗词解析：

逐句解析：

1. 长安有男儿，二十心已朽：长安城中的年轻人，二十岁便对生活感到失望。
2. 楞伽堆案前，楚辞系肘后：在佛教经典面前，楚辞的韵律依然伴随我。
3. 人生有穷拙，日暮聊饮酒：人生总有穷途末路，日落时分我何不借酒消愁。
4. 只今道已塞，何必须白首：如今前路已断，何必等到白头才后悔。
5. 凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆：悲凉的描述圣人，身披粗衣抱着简陋的饭碗。
6. 学为尧舜文，时人责衰偶：我努力学习尧舜的文才，时人却责怪我平庸。
7. 柴门车辙冻，日下榆影瘦：柴门前的车辙被冻，夕阳下榆树影子显得瘦弱。
8. 黄昏访我来，苦节青阳皱：黄昏时你来访，脸上显露出艰辛的皱纹。
9. 太华五千仞，劈地抽森秀：太华山高耸入云，直插大地，树木茂盛。
10. 旁古无寸寻，一上戛牛斗：古迹边没有丝毫寻觅，一到山顶就戛然而止。
11. 公卿纵不怜，宁能锁吾口：即使公卿不怜我，难道能封锁我的口舌？
12. 李生师太华，大坐看白昼：李生坐在太华山上，静静地看着白昼。
13. 逢霜作朴樕，得气为春柳：遭遇霜降却能做成朴樕，得气如春柳般繁茂。
14. 礼节乃相去，憔悴如刍狗：礼节的距离让我憔悴，像条可怜的狗。
15. 风雪直斋坛，墨组贯铜绶：风雪在斋坛外呼啸，墨色若铜绶般沉重。
16. 臣妾气态间，唯欲承箕帚：我在臣妾的气态之间，只想拿起扫帚。
17. 天眼何时开，古剑庸一吼：天眼何时才能开启，古剑也只是一声长吼。

修辞手法：

• 比喻：将生活的无奈比作“心已朽”，形象地表达出内心的疲惫。
• 排比：多次使用相似句式，加深了诗的节奏感。
• 对仗：如“公卿纵不怜，宁能锁吾口”，增强了语句的美感与力度。

主题思想：

整首诗表达了对人生困境的深刻反思，揭示了理想与现实的矛盾。李贺通过对自身处境的描绘，传达了对自由表达的渴望和对社会的不满。诗中流露出的悲凉情感，既是个人的，也是对时代的控诉。

意象分析：

意象词汇：

• 长安：象征繁华与人生的理想。
• 太华山：象征高远的理想与追求。
• 黄昏：象征人生的晚年与无奈。
• 古剑：象征历史与传统的沉重。

互动学习：

诗词测试：

1. 李贺的诗歌风格主要表现为： A. 悲凉与豪放
   B. 轻快与幽默
   C. 细腻与柔和
   D. 现实与理想

2. “日暮聊饮酒”中的“饮酒”主要表达了： A.快乐
   B.解愁
   C.享受生活
   D.社交

3. 诗中“公卿纵不怜，宁能锁吾口”的意思是： A. 即使被忽视，也要坚持表达
   B. 权贵会帮助我
   C. 不在意他人的看法
   D. 追求富贵的生活

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《登高》
• 白居易《赋得古原草送别》
• 王维《送元二使安西》

诗词对比：

• 李贺与杜甫的诗歌均反映了对人生困境的思考，但李贺更多地体现在个体情感与理想的冲突上，而杜甫则更侧重于对国家与社会的忧虑。
• 白居易的《赋得古原草送别》则通过自然景象表达离别的感伤，与李贺的悲凉情感形成鲜明对比。

参考资料：

1. 《唐诗三百首》
2. 《李贺诗选》
3. 《唐诗鉴赏辞典》