种树不作琴，清阴常绕庐。是什么意思

客从山中来，为言山中居。

种树不作琴，清阴常绕庐。

翛然窗几间，中有竹素书。

上窥圣人奥，下抉百氏殊。

寥寥千古意，问子今何如。

勿学臧与穀，亡羊苦多途。

愿企心斋人，不远复尔初。

归抚庭前柯，应见双凤雏。

原文展示:

客从山中来，为言山中居。
种树不作琴，清阴常绕庐。
翛然窗几间，中有竹素书。
上窥圣人奥，下抉百氏殊。
寥寥千古意，问子今何如。
勿学臧与穀，亡羊苦多途。
愿企心斋人，不远复尔初。
归抚庭前柯，应见双凤雏。

白话文翻译：

有客从山中而来，告诉我山中生活的情景。
在那里种树却不弹琴，清幽的阴影常常环绕着小屋。
窗外几间房子，里面有竹简和素书。
向上窥探圣人的深奥，向下挖掘百家的不同。
古今的思想寥寥无几，问你如今又怎样呢？
不要学习臧与穀，失羊的痛苦实在太多。
希望能仰望心志高远的人，不要远离你最初的本心。
归来抚摸庭前的树枝，应该能看到双凤的幼雏。

注释:

• 客：指客人，山中来客。
• 山中居：山中居住的生活。
• 清阴：指清幽的阴影。
• 翛然：悠闲自得的样子。
• 竹素书：竹简和素白的书信，象征文化和学问。
• 圣人奥：指圣人的深刻道理。
• 百氏殊：指众多学派的不同。
• 臧与穀：指春秋时期的臧孙和穀梁，象征名士。
• 亡羊苦多途：失羊的比喻，意指失去的痛苦。
• 心斋人：志向高远、内心清净的人。
• 双凤雏：象征美好的未来和希望。

诗词背景:

• 作者介绍：胡翰，明代诗人，其作品多描绘自然景色，表达隐逸生活的理想，风格清新脱俗。
• 创作背景：该诗作于隐居的生活中，反映了诗人对山中生活的向往与思考，表达了对当时社会的思索与批判。

诗歌鉴赏：

《桐谷山房》是一首表达隐逸生活情趣的诗作，诗人在山中与自然和谐共生，反映了对世俗的超脱与对理想生活的追求。诗中的“种树不作琴”体现了诗人对自然的热爱，强调了生活的简单与宁静，而“清阴常绕庐”则描绘了山中生活的清幽环境，营造出一种安详的氛围。

诗人以“上窥圣人奥，下抉百氏殊”展现了对广博学问的追求，体现了他对文化的热爱与对人生产生的深刻思考。最后两句“勿学臧与穀，亡羊苦多途”则表达了对名利的警惕，劝诫人们要保持内心的纯净，不要迷失在复杂的人生道路中。整首诗通篇流露出一种淡泊明志、宁静致远的情怀，令人深思。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 第一联讲述客人从山中来到诗人面前，分享山中生活的情景，强调隐居的乐趣。
  • 第二联通过种树与不作琴，表现了生活的简单与自然的和谐。
  • 第三联提及窗外几间房子，内有书籍，传达出诗人对知识的渴望。
  • 第四联则探讨了古今智慧的对比，展示了诗人对不同学派的反思。
  • 末尾两联则引导读者反思人生道路，提醒保持初心与志向。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“上窥圣人奥，下抉百氏殊”，对称工整，增强了诗的韵律感。
  • 比喻：用“亡羊”比喻失去的痛苦，形象生动，易于引起感情共鸣。

• 主题思想：整首诗通过对隐居生活的描绘，表达了诗人对名利的淡薄与对清净生活的向往，传递出一种追求内心宁静与智慧的思想。

意象分析:

• 山：象征隐逸与自然，代表诗人向往的生活状态。
• 树：象征生命与宁静，强调与自然的和谐。
• 书：象征知识与智慧，表达对文化的追求。
• 凤：象征希望与美好，传递对未来的美好期望。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“种树不作琴”表达了什么样的生活态度？

   • A. 追求音乐
   • B. 追求自然
   • C. 追求名利

2. “勿学臧与穀”是在劝诫人们什么？

   • A. 追求知识
   • B. 保持初心
   • C. 追求财富

3. “双凤雏”在诗中象征什么？

   • A. 失落
   • B. 希望
   • C. 知识

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《月下独酌》

诗词对比： 王维的《山居秋暝》同样描绘了隐居生活的宁静与自然之美，但其更强调了秋天的意境与个人情感的交融；而胡翰的《桐谷山房》则更侧重于对学问的追求与对世俗的超脱。两者在主题上有相似之处，但各自的情感基调和艺术风格有所不同。

参考资料:

• 《明代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏与赏析》
• 《中国文学史》