群凶用事人心去，大义重新天意回。是什么意思

群凶用事人心去，大义重新天意回。

解使中原无左衽，斯文千古未尘埃。

原文展示:

群凶用事人心去，大义重新天意回。
解使中原无左衽，斯文千古未尘埃。

白话文翻译：

这首诗表达了在群凶当道时，民众的心灵渐渐被扭曲，但正义的力量终将恢复天意。希望中原大地不再有左袍之辩（形容混乱局面），而是让文明的精神永存千古，不被尘埃所掩埋。

注释:

• 群凶：指一群恶劣的势力或人物。
• 用事：指掌权或操控政事。
• 人心去：形容人们的心智被扭曲或动摇。
• 大义：指正义和道义。
• 重新：再次恢复。
• 天意：上天的旨意或安排。
• 解使：希望、愿望的表达。
• 中原：古代中国的中心地区，象征国家。
• 左衽：古代衣服的左襟，指代不合礼仪或混乱的状态。
• 斯文：指文化、文明。
• 千古：形容时间久远。
• 尘埃：比喻庸俗或污秽的事物。

典故解析:

• 左衽：在古代，左襟为礼，右襟为夷，左衽常被视为不合礼仪，因此在诗中用作象征混乱和不正之风。
• 斯文未尘埃：强调文明的持久性，借用“尘埃”象征世俗的混乱和对文化的影响。

诗词背景:

• 作者介绍：张浚，字恭嗣，号涧田，宋代文学家、政治家。以清正廉洁、刚直不阿著称，作品多表现对社会时局的思考和对正义的追求。
• 创作背景：本诗创作于一个动荡时期，张浚目睹了社会风气的变化，表达了对正义和文明的渴望和信仰。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对比“群凶”和“大义”，展现了在不正之风肆虐的社会背景下，民众心智受到的影响与变化。诗中“人心去”直指社会动荡带来的精神迷失，而“大义重新”则表达了对未来的希望和信心，暗示正义必将回归。诗人用“解使中原无左衽”来象征对社会混乱的反思，希望通过正义的力量，恢复礼仪和秩序，重建一个文明的社会。最后一句“斯文千古未尘埃”则是对文化的颂扬，强调只要正义存在，文明就永不消逝。这首诗以简练的语言，深刻反映了当时的社会状况，并传达了诗人对未来的美好期许。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. 群凶用事人心去：描绘当权者的腐败和恶行导致民心的动摇。
  2. 大义重新天意回：正义的力量将会恢复，带来新的希望。
  3. 解使中原无左衽：希望中原不再有混乱的局势，恢复正轨。
  4. 斯文千古未尘埃：文化和文明的精神将永存。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“群凶”与“大义”，形成鲜明的对比。
  • 比喻：将社会动荡比喻为“左衽”，形象生动。

• 主题思想：整首诗表达了对民众精神的关怀与对正义的期盼，强调文明的持久性与重要性。

意象分析:

• 群凶：象征着混乱和不公的力量。
• 大义：代表了正义和道德的力量。
• 中原：象征着国家的核心和未来。
• 斯文：象征着文化与文明的传承。

互动学习:

诗词测试：

1. “群凶”在诗中指什么？
   A. 正义的力量
   B. 一群恶劣的势力
   C. 古代的文人

2. “左衽”象征什么？
   A. 文明
   B. 混乱
   C. 和平

3. 诗中提到的“斯文”指的是什么？
   A. 文化和文明
   B. 物质财富
   C. 社会地位

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 张浚的《诗一首》与李白的《将进酒》，均表达了对社会现状的反思及对未来的期盼，但张浚更侧重于正义与文明的恢复，而李白则强调享受当下的生命。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《古诗词鉴赏入门》
• 《中国古典文学作品选》