这段话出自宋代郑刚中《午睡》
藜羹饭脱粟，穷达未须计。
日中困炎曦，到枕即昏睡。
营营百为扰，合眼尽遗弃。
悠然一榻间，烂熟见真意。
欲识太古风，去此不多地。
我愿四海平，圭窦永无事。
夏卧法曹簟，冬梦公孙被。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:24:39原文展示:
午睡
作者: 郑刚中 〔宋代〕
藜羹饭脱粟，穷达未须计。
日中困炎曦，到枕即昏睡。
营营百为扰，合眼尽遗弃。
悠然一榻间，烂熟见真意。
欲识太古风，去此不多地。
我愿四海平，圭窦永无事。
夏卧法曹簟，冬梦公孙被。
白话文翻译：
这首诗表达了作者在炎热的午后享受安静午睡的心境。简单的藜羹和脱粟的饭菜，生活的艰难与富贵并不需要去计较。正值正午，阳光炙热，我在枕头上便沉沉入睡。世间的纷扰在此时都被我抛在脑后，闭上眼睛就像遗弃了一切。悠然的躺在床上，体验到真正的内心宁静。如果想要了解太古之风，难道非要去遥远的地方？我只希望四海之内都能安宁，像圭窦一样平和，永远没有纷争。夏天我在法曹的竹席上安然入睡，冬天则在公孙的被子里做梦。
注释:
- 藜羹：用藜麦煮成的汤，古时常用作简单的食物。
- 脱粟：指脱粒后的谷物，象征粗茶淡饭的生活。
- 营营：忙碌的样子，指世俗的琐事。
- 合眼：闭眼，指入睡。
- 悠然：安闲自在的样子。
- 圭窦：古代用以测量的仪器，象征着安宁与权威。
诗词背景:
作者介绍：
郑刚中，宋代诗人，生平事迹不详，但他的诗作多反映了个人的生活哲学和对社会的思考。其作品常以淡泊明志、宁静致远为主旨。
创作背景：
此诗创作于宋代，正值经济繁荣和文化发展的时期。诗人借午睡之际，反思人生，表达对世俗扰动的厌倦与对宁静生活的向往。
诗歌鉴赏：
郑刚中的《午睡》通过描绘一个简单而安静的午后场景，展现了诗人对生活的思考与对内心宁静的追求。开篇以“藜羹饭脱粟”描绘了简朴的饮食，暗示了生活的艰辛与平淡，体现出一种对物质享受的淡漠态度。接着提到“日中困炎曦”，不仅描绘出正午的炙热，更反映出身心的疲惫，正是这个时候，诗人选择闭眼入睡，以逃避外界的纷扰。
“营营百为扰，合眼尽遗弃”一联，展现了诗人对社会喧嚣的无奈与逃避，表达了对宁静生活的向往。在“悠然一榻间，烂熟见真意”中，诗人通过午睡的状态，领悟到人生的真谛，揭示了“知足常乐”的思想。后面的几句则进一步阐述了诗人对理想社会的追求与对和平的向往，展现出一种超脱的生活态度。
整首诗语言清新自然，意境深远，既有对现实的观察，也有对理想的追求，表现出诗人对生活的独特理解与哲学思考。
诗词解析:
逐句解析：
- 藜羹饭脱粟：表达了生活的简朴，象征着诗人对物质的淡泊。
- 穷达未须计：无论贫穷或富贵都不值得去计较，体现了超然的生活态度。
- 日中困炎曦：正值正午，阳光强烈，表现出身心的疲惫。
- 到枕即昏睡：一到枕头便沉沉入睡，显示出诗人对休息的渴望。
- 营营百为扰：忙碌的生活让人心烦意乱。
- 合眼尽遗弃：闭上眼睛，抛弃了世俗的烦恼。
- 悠然一榻间：在床上悠然自得。
- 烂熟见真意：通过午睡获得对生活真谛的领悟。
- 欲识太古风：渴望了解古代的风气。
- 去此不多地：不需要远行，只需在此即可。
- 我愿四海平：希望世界和平。
- 圭窦永无事：像圭窦一样安宁，无争斗。
- 夏卧法曹簟：夏天时在法曹的竹席上睡觉。
- 冬梦公孙被：冬天则在公孙的被子里做梦。
修辞手法：
- 对仗：如“穷达未须计，日中困炎曦”，对称工整，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将午睡比作对人生真谛的领悟，隐喻深刻。
- 排比：在描述生活状态时使用排比句式，增强情感的表达。
主题思想：
整首诗歌通过午睡的场景，表达了诗人对生活的思考，对世俗纷扰的逃避，以及对和平宁静生活的向往。展现了一种超然物外、淡泊明志的生活哲学。
意象分析:
- 午睡：象征内心的宁静与对世俗的逃避。
- 藜羹与脱粟：象征简朴的生活与对物质的淡泊。
- 阳光：象征外界的压力与生活的艰辛。
- 圭窦：象征理想的社会状态与安宁。
互动学习:
诗词测试：
-
郑刚中是哪一代的诗人？ a) 唐代
b) 宋代
c) 明代
d) 清代 -
“藜羹饭脱粟”中“藜羹”指的是什么？ a) 一种饮料
b) 一种食物
c) 一种风俗
d) 一种植物 -
诗中提到的“合眼尽遗弃”表明了诗人对什么的态度？ a) 对生活的热爱
b) 对社会的逃避
c) 对朋友的依赖
d) 对理想的追求
答案：
- b) 宋代
- b) 一种食物
- b) 对社会的逃避
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 李白的《静夜思》
- 白居易的《赋得古原草送别》
诗词对比：
与王维的《山居秋暝》相比，郑刚中的《午睡》同样表现了对自然与内心宁静的追求，但王维更侧重于描绘自然美，而郑刚中则更强调内心的哲思与对世俗的超脱。
参考资料:
- 《宋代诗人研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗词的意象与情感》