这段话出自唐代白居易《题文集柜》
破柏作书柜，柜牢柏复坚。
收贮谁家集，题云白乐天。
我生业文字，自幼及老年。
前后七十卷，小大三千篇。
诚知终散失，未忍遽弃捐。
自开自锁闭，置在书帷前。
身是邓伯道，世无王仲宣。
只应分付女，留与外孙传。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:45:50原文展示:
破柏作书柜，柜牢柏复坚。
收贮谁家集，题云白乐天。
我生业文字，自幼及老年。
前后七十卷，小大三千篇。
诚知终散失，未忍遽弃捐。
自开自锁闭，置在书帷前。
身是邓伯道，世无王仲宣。
只应分付女，留与外孙传。
白话文翻译：
这是一座用破旧的柏木做成的书柜，柜子结实且柏木坚硬。
它收藏的是哪家书籍，柜上题字是“白乐天”。
我从小就开始写作，一直到老年。
前后有七十卷小书，共计三千篇作品。
我知道这些书终究会散失，但不忍心急于丢弃。
书柜我自己开关，放在书帷前面。
我就像古代的邓伯道，而世上再无王仲宣。
这些书应当交给我的女儿，留给外孙来传承。
注释:
字词注释:
- 破柏：破旧的柏木。
- 柜牢：柜子结实、稳固。
- 白乐天：白居易的号，意指他本人。
- 邓伯道：指邓析，古代著名的书法家。
- 王仲宣：王羲之，著名书法家，意指难以再现的书法境界。
典故解析:
- 邓伯道与王仲宣的提及，反映了诗人对古代文人的怀念与对比，表达了自身的文学成就与对后世的期望。
诗词背景:
作者介绍:
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人。他的诗歌广泛流传，语言通俗易懂，题材丰富，尤以描写生活、社会现象和人情世故而见长。
创作背景:
这首诗作于晚年，白居易的生活经历丰富，经历了政治的起伏和个人的文学追求。随着年岁渐长，他对自己文学作品的整理和传承愈发重视，书柜成为了他文学生命的象征。
诗歌鉴赏：
《题文集柜》是白居易晚年时的作品，反映了他对自己文学创作的深切思考与情感。诗中通过书柜这一形象，象征着诗人对自己一生创作的总结与保存。破柏木的书柜，虽旧却坚固，正如诗人对自己文学生命的坚持和执着。
诗中提到“前后七十卷，小大三千篇”，显示出白居易丰厚的文学积累和自豪感。然而，面对岁月的流逝，他也意识到这些作品可能会散失，心中难免有些惋惜。诗人在“自开自锁闭，置在书帷前”一句中，展现了他对书柜的珍视，仿佛在诉说着他对文学的守护。
最后，白居易将书籍的传承寄托于女儿和外孙，表达了他对后代的期望与责任感，这不仅是对个人创作的延续，也是对文化传承的重视。整首诗情感真挚，意蕴深远，突显了诗人对生命、文学以及传承的深刻理解。
诗词解析:
逐句解析:
- 破柏作书柜：用破旧的柏木制作书柜，象征着诗人的文学经历。
- 柜牢柏复坚：柜子结实，柏木坚硬，传达了持久性。
- 收贮谁家集：书柜中存放的书籍，隐含着对其文学价值的思考。
- 题云白乐天：书柜上题名，表明诗人的身份。
- 我生业文字，自幼及老年：回顾自己一生的文学创作。
- 前后七十卷，小大三千篇：说明作品的数量，显示出文学成就。
- 诚知终散失，未忍遽弃捐：对作品将来可能消逝的无奈和不舍。
- 自开自锁闭，置在书帷前：强调对书籍的珍视与保护。
- 身是邓伯道，世无王仲宣：自比古代书法家，反映对当世书法的感慨。
- 只应分付女，留与外孙传：希望作品能传承给后代，体现文化传承的责任。
修辞手法:
- 对仗：如“破柏作书柜，柜牢柏复坚”，增强了诗的节奏感。
- 比喻：书柜象征着其文学成就。
- 拟人：书柜“自开自锁闭”，赋予物品情感。
主题思想:
这首诗歌的中心思想是对个人文学创作的总结与反思，表达了对后代的期望与文化传承的重视，传达了诗人对自己一生努力的坚定信念。
意象分析:
意象词汇:
- 书柜：象征知识、文化和历史的积累。
- 柏木：代表坚固与耐久，象征着诗人持久的文学追求。
- 女儿与外孙：隐喻着后代的传承与希望。
互动学习:
诗词测试:
-
这首诗的主要主题是什么？
- A) 自我怀疑
- B) 文学创作与传承
- C) 对历史的反思
-
“身是邓伯道”中的“邓伯道”指的是哪个领域的人物？
- A) 诗人
- B) 书法家
- C) 画家
-
诗中提到的“小大三千篇”指的是白居易的什么？
- A) 诗作数量
- B) 生活经历
- C) 家庭成员
答案：
- B) 文学创作与传承
- B) 书法家
- A) 诗作数量
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《春望》
- 李白《将进酒》
诗词对比:
白居易与杜甫都是唐代著名诗人，白居易更侧重于生活的细腻描写和社会现实，而杜甫则更关注国家的命运与人民的苦难。两者的作品都深刻反映了唐代社会的不同侧面。
参考资料:
- 《白居易诗文集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代文学史》