这段话出自唐代齐己《寄怀东林寺匡白监寺》
南岳别来无约后，东林归住有前缘。
闲搜好句题红叶，
静敛霜眉对白莲。
雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:45:23原文展示
寄怀东林寺匡白监寺
作者：齐己〔唐代〕
南岳别来无约后，
东林归住有前缘。
闲搜好句题红叶，
静敛霜眉对白莲。
雁塔影分疏桧月，
虎溪声合几峰泉。
修心若似伊耶舍，
传记须添十九贤。
白话文翻译
自从离开南岳之后，我们就再也没有约定相见；而今回到东林寺，却似乎是有着前世的缘分。我在这里悠闲地找寻好句，写在红叶上；在这静谧的环境中，霜色的眉头也渐渐收敛，与白莲相对而坐。雁塔的影子在疏桧树间分开，月光洒在树影上；虎溪的水声与几座山的泉水交汇在一起。修身养性就像伊耶舍那样，传记中还应该增添十九位贤者的事迹。
注释
- 南岳：指南岳衡山，是中国五岳之一，历史悠久，文化底蕴深厚。
- 东林寺：位于今江苏省，因其景色秀丽和文化积淀而著名。
- 红叶：象征秋天，常用来表达离愁别绪。
- 霜眉：形容眉毛因冷而显得清晰、冷峻。
- 白莲：高洁的象征，常用以比喻人的品德。
- 雁塔：唐代著名的塔，象征着高耸和坚韧。
- 虎溪：溪水奔流，象征自然之美和生命的流动。
- 伊耶舍：佛教典籍中的一位高僧，他的修行态度值得学习。
- 十九贤：指历史上有名的贤者，强调修身养性的必要性。
诗词背景
作者介绍：齐己，字景愚，号天僧，唐代诗人，历任高官，被誉为“诗中之佛”。他的诗风清新、淡雅，常融入禅意，关注自然与人文的和谐。
创作背景：此诗写于齐己晚年，表达了他对佛教文化的深刻理解和对自然景色的热爱。诗中描绘了东林寺的清幽，表达了他对修身养性、追求内心宁静的渴望。
诗歌鉴赏
这首诗通过描绘东林寺的景色，表达了诗人对自然和内心修行的思考。开头两句提到“南岳”和“东林”，构成了空间的对比，暗示了诗人对于历史和缘分的感慨。诗人在红叶上题写好句，表现出他对文学的热爱和对时光流逝的无奈。接下来的“静敛霜眉对白莲”，则把自然景物与人心的宁静结合起来，反映出诗人内心的安详。
雁塔和虎溪的描写，展现出一种和谐的自然景象，象征着人类与自然的融合。最后的修身养性，提到“伊耶舍”和“十九贤”，不仅仅是对历史人物的怀念，更是对自身修行的追求。整首诗在意境上浑然一体，体现了唐代诗人对自然与内心的深刻理解。
诗词解析
逐句解析：
- “南岳别来无约后”：离开南岳后，未再约定相见，表现了时间和空间的流逝。
- “东林归住有前缘”：回到东林寺，感到似乎有前世的缘分，表明对再会的珍惜。
- “闲搜好句题红叶”：在闲暇中寻找灵感，写下诗句于红叶，表现诗人的文人气质。
- “静敛霜眉对白莲”：眉头因宁静而收敛，面对纯洁的白莲，象征内心的清净。
- “雁塔影分疏桧月”：雁塔的影子与月光交织，展现出一种清幽的夜景。
- “虎溪声合几峰泉”：溪水与山泉的声音交融，营造出自然的和谐美。
- “修心若似伊耶舍”：修身养性要如同高僧，强调内心的修炼。
- “传记须添十九贤”：传记中应增添贤者的故事，表明对历史的尊重与学习的态度。
修辞手法：
- 比喻：将诗人内心的宁静比作自然的景色。
- 对仗：如“雁塔影分”和“虎溪声合”，形成了优美的节奏感。
主题思想： 整首诗传达了诗人追求内心宁静和灵性提升的愿望，强调了人与自然的和谐关系，以及对历史贤者的尊重和向往。
意象分析
意象词汇：
- 南岳、东林寺：象征着诗人对过去的怀念和对现状的珍惜。
- 红叶、白莲：分别象征着时光的流逝和人品的高洁。
- 雁塔、虎溪：代表着自然的美与宁静，传达出诗人对自然的热爱。
互动学习
诗词测试：
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选择题：诗中提到的“南岳”指的是哪个地方？ A. 北岳
B. 西岳
C. 南岳
D. 中岳 -
填空题：诗中“修心若似____舍”提到的高僧是哪个？
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判断题：诗人通过对自然的描写，表达了对内心修行的重视。 (对/错)
答案：
- C
- 伊耶
- 对
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比： 齐己的这首诗与王维的《山居秋暝》在意境上有相似之处，都是通过自然景物表达内心的宁静与哲思，但齐己更强调修行的过程，而王维则侧重于自然与人心的和谐。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《全唐诗》
- 齐己相关研究文献