中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。是什么意思

栗叶重重覆翠微，黄昏溪上语人稀。

月明古寺客初到，风度闲门僧未归。

山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。

中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。

原文展示:

宿山寺
作者: 项斯 〔唐代〕
栗叶重重覆翠微，
黄昏溪上语人稀。
月明古寺客初到，
风度闲门僧未归。
山果经霜多自落，
水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡，
又被钟声催著衣。

白话文翻译：

在翠绿的山色中，栗树的叶子层层叠叠，黄昏时分，溪边人迹稀少。月光照耀着古老的寺庙，旅客刚刚到达，悠闲的僧人却还未归来。山上的果实经过霜冻纷纷掉落，水中的萤火虫在竹林间翩翩飞舞。夜深人静，能睡多久呢？又被寺庙的钟声催促着起床。

注释:

• 栗叶：栗树的叶子，象征秋天的到来。
• 翠微：青翠的山色，形容山的美丽。
• 语人稀：说话的人很少，描写环境的宁静。
• 古寺：指古老的寺庙，表现出历史感。
• 风度闲门：形容僧人的悠闲，门口无人，显得安静。
• 山果经霜多自落：指经过霜冻的果实掉落，暗指秋冬之交的自然变化。
• 水萤：指在水边飞舞的萤火虫，富有诗意。
• 中宵：指深夜，营造出一种孤独的氛围。
• 钟声催著衣：夜晚的钟声催促着人们起床，暗示对时间的流逝和生活的节奏。

诗词背景:

作者介绍：项斯，唐代诗人，生平不详，以其清新自然的诗风著称，常通过细腻的描写表现山水景色和人文情感。

创作背景：本诗创作于秋冬之际，表现了诗人在山寺的静谧夜晚，结合了自然景色和人生哲思，展现了对时光流逝的感慨。

诗歌鉴赏：

《宿山寺》以其细腻的描写和深刻的情感而受到赞誉。整首诗描绘了一个宁静的秋冬夜晚，诗人通过对自然景色的描写，表达了对人生哲理的思考。在“栗叶重重覆翠微”中，栗树的叶子象征着秋天的到来，营造出一种静谧的氛围。接着，诗人描绘了黄昏时分溪边人迹稀少的情景，进一步增强了环境的孤寂感。

“月明古寺客初到”一句，点出了诗人的到来，使得孤寂的环境中增添了人的气息。随着“风度闲门僧未归”的描写，诗人不仅表现了僧人的悠闲自得，也反映出他对世俗生活的淡泊态度。接下来的描写“山果经霜多自落”，使得读者感受到秋冬自然界的变化，暗示着生命的无常。

最后，诗人以“中宵能得几时睡，又被钟声催著衣”收尾，体现了对时间流逝的感叹以及无法逃避的生活节奏。整首诗通过对景色的描绘与内心的感悟，展现出一种对自然与人生的深刻理解，令人回味无穷。

诗词解析:

逐句解析：

1. 栗叶重重覆翠微：栗树的叶子层层叠叠，形成了青翠的山色，表现出秋天的景象。
2. 黄昏溪上语人稀：黄昏时分，溪边的人很少，突显出环境的宁静和孤独。
3. 月明古寺客初到：月光照耀下的古寺，旅客刚到，增添了人情味。
4. 风度闲门僧未归：描绘出僧人的悠闲与自在，形成对比。
5. 山果经霜多自落：秋冬季节，果实在霜冻中纷纷掉落，表现自然的变化。
6. 水萤穿竹不停飞：在水边飞舞的萤火虫，增添了夜晚的生机。
7. 中宵能得几时睡：深夜，能睡多久，反映出对时光流逝的思考。
8. 又被钟声催著衣：钟声催促着人起床，暗示生活的无奈与现实。

修辞手法：

• 比喻：用“栗叶”比喻秋天的到来，生动形象。
• 拟人：如“水萤穿竹不停飞”，赋予萤火虫生命，增加诗意。
• 对仗：如“月明古寺客初到，风度闲门僧未归”，形成工整的对仗，增强韵律感。

主题思想： 全诗通过描绘秋冬夜晚的宁静，表达了诗人对自然的热爱和对人生的思考，展现了在喧嚣世界中对内心宁静的向往。

意象分析:

意象词汇：

• 栗叶：象征秋天，传达时光流逝的意象。
• 古寺：象征传统文化与历史，增添诗的厚重感。
• 山果：代表自然生命的脆弱与无常。
• 水萤：象征夜的生机与灵动，富有诗意。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“栗叶重重覆翠微”描绘了什么季节？

   • A. 春天
   • B. 夏天
   • C. 秋天
   • D. 冬天

2. “月明古寺客初到”中的“古寺”指的是什么？

   • A. 新建的寺庙
   • B. 古老的寺庙
   • C. 山上的庙
   • D. 水边的庙

3. 诗中“钟声催著衣”表达了什么情感？

   • A. 对自由的向往
   • B. 对生活的无奈
   • C. 对未来的期待
   • D. 对友谊的珍惜

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《夜泊牛津》

诗词对比：

• 项斯《宿山寺》与王维《山居秋暝》：两者都描绘了山水的宁静与自然之美，但项斯更强调夜晚的孤独感，而王维则展现了山中的和谐美感。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《古诗词鉴赏》
• 《中国古代诗词研究》