昨日喜传黄屋信，余生怕听白头吟。是什么意思

北客南征岁欲阴，经行始满爱山心。

霜溪见石如清洛，烟树参云似故林。

昨日喜传黄屋信，余生怕听白头吟。

公归问讯庵中老，只履西来意浅深。

原文展示:

陪德久出郊
作者: 李处权 〔宋代〕

北客南征岁欲阴，经行始满爱山心。
霜溪见石如清洛，烟树参云似故林。
昨日喜传黄屋信，余生怕听白头吟。
公归问讯庵中老，只履西来意浅深。

白话文翻译：

北方的客人南下征途，岁月已近阴霾，
经过这里，心中对山林的喜爱愈加浓厚。
霜冻的溪水映见石头如同清澈的洛水，
烟雾缭绕的树木高耸入云仿佛是故乡的树林。
昨日高兴地得知黄屋的信，
我却害怕再听到白头吟的悲感。
朋友归来问候庵中老者，只是这条西行的路，情意又浅又深。

注释:

• 北客: 指北方的旅人或客人。
• 南征: 向南方出征，或指南行。
• 岁欲阴: 年岁临近阴雨天气，形容时节的变化。
• 霜溪: 霜冻后的溪水，形象生动。
• 清洛: 指的是洛水，古代著名的河流，水清澈见底。
• 黄屋: 可能指的是皇家的信件或官府的消息。
• 白头吟: 指的是关于老年的诗歌，通常表达对时光流逝的感慨。
• 庵中老: 指的是寺庙中年老的僧人或隐士。

诗词背景:

作者介绍:

李处权，宋代诗人，生平事迹较少为人知，主要以其诗作传世，以清新的自然描写和细腻的情感著称。

创作背景:

此诗作可能是在北方客人南下途中，感受到自然景色与内心情感交汇而成，表达了对故乡的思念、对人生的感慨，以及对朋友的关心。

诗歌鉴赏：

《陪德久出郊》是一首展现自然之美与人生哲思的诗作。诗中通过细腻的描写，将北方旅人南行的心情与眼前的山水景色交织在一起，表现出诗人内心的复杂情感。开头便通过“北客南征岁欲阴”引出了旅途的背景，暗示着时间的流逝与阴霾的情绪。随着诗句的推进，诗人描绘了霜溪与清洛的对比，生动地展现出自然的清新与宁静，体现了诗人对山水的热爱与向往。

“昨日喜传黄屋信”一句，突出了朋友之间的情谊与关怀，然而后句“余生怕听白头吟”则带有对人生无常的感慨，显示出一种淡淡的忧伤。最后两句，诗人提到庵中老者，展现了对友人和人生的深思，西来之路的情意深浅，象征着人生旅途中的得失与所感。

整首诗情感丰富，意境深远，既有对自然的热爱，也有对人生命运的思考，展现了李处权的诗歌风格与情感深度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 北客南征岁欲阴: 描述北方的旅途中，时节已近阴雨，反映出诗人的旅行背景和内心的孤独。
2. 经行始满爱山心: 经过的过程中，诗人对山水的热爱愈加明显，体现出对自然的眷恋。
3. 霜溪见石如清洛: 霜冻后的溪水清澈见底，象征着纯净与美好。
4. 烟树参云似故林: 描述烟雾缭绕的树林，仿佛回到了故乡，表现出思乡之情。
5. 昨日喜传黄屋信: 收到朋友的好消息，带来一丝喜悦。
6. 余生怕听白头吟: 对于人生的感慨，反映出对时间流逝的无奈与忧虑。
7. 公归问讯庵中老: 朋友归来，问候寺庙中的老者，体现出对友人的关心。
8. 只履西来意浅深: 最后表达了对西行的思考，情感的深浅交织，象征人生的复杂。

修辞手法:

• 比喻: 例如“霜溪见石如清洛”，通过比喻增强了形象感。
• 对仗: 诗句结构对称，增强了诗的韵律感。
• 拟人: “烟树参云”，让自然景物更具生气。

主题思想:

整首诗以自然为背景，融合了对友谊的珍视与对人生的感慨，表现了诗人对生命深刻的思考与内心的感伤。

意象分析:

意象词汇:

• 北客: 代表外乡人，象征漂泊与孤独。
• 霜溪: 代表清冷与纯净，象征着理想的追求。
• 黄屋: 表示官府或权力，象征着社会关系与人情世故。
• 白头吟: 代表衰老与无奈，象征着时间的流逝与人生的感慨。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“北客”指的是？ A. 北方的旅人
   B. 南方的客人
   C. 诗人自己

2. “余生怕听白头吟”表达了诗人的什么情感？ A. 对青春的怀念
   B. 对时间流逝的忧虑
   C. 对友谊的珍视

3. “霜溪见石如清洛”中的“清洛”指的是哪条河流？ A. 黄河
   B. 长江
   C. 洛水

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 王维的《鹿柴》

诗词对比:

• 《春望》（杜甫）与《陪德久出郊》均表现了对故乡的思念与人生的感慨，杜甫以战乱背景为重，情感更为沉重，而李处权则通过自然景色传达内心的宁静与思考。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》