这段话出自明代周是修《赠王兄学》
人意自南北，岂在山与水。
苟非道谊合，对面若万里。
美人赋考槃，于彼河之涘。
作疏动旬朔，音问苦不至。
白露结为霜，百草中夜死。
楚郊鸣寒雁，萧萧无停翅。
日月忽居诸，人生倏如寄。
感兹气候易，耿耿怀宿契。
荒哉鸡坛盟，反顾惟陨泪。
轻薄寒路衢，奔驱竞微利。
变态须臾间，禽兽安所异。
君子德义敦，中路忍忽废。
愿言最始终，相善以没世。
毋为投井心，下石速其毙。
载歌伐木篇，书以谢知己。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:01:46原文展示:
赠王兄学
—— 周是修 〔明代〕
人意自南北，岂在山与水。
苟非道谊合，对面若万里。
美人赋考槃，于彼河之涘。
作疏动旬朔，音问苦不至。
白露结为霜，百草中夜死。
楚郊鸣寒雁，萧萧无停翅。
日月忽居诸，人生倏如寄。
感兹气候易，耿耿怀宿契。
荒哉鸡坛盟，反顾惟陨泪。
轻薄寒路衢，奔驱竞微利。
变态须臾间，禽兽安所异。
君子德义敦，中路忍忽废。
愿言最始终，相善以没世。
毋为投井心，下石速其毙。
载歌伐木篇，书以谢知己。
白话文翻译：
人心的向往本不分东西，何必在于那山水之间呢？
如果不是道义相合，纵使面对面，也似乎相隔万里。
美人赋诗吟唱，恰在那河边。
我写信寄问，却苦于音信杳无。
白露时节已结霜，百草在夜间都已枯死。
楚地的郊外，寒雁哀鸣，翅膀萧瑟无停。
日月转瞬即逝，人生恍若寄生。
感叹这气候变迁，心中对旧日情谊依然思念。
可惜那鸡坛的誓言，回首只剩下眼泪。
寒冷的路途上，人人都在追逐微薄的利益。
变故发生在须臾之间，禽兽又何以不同？
君子的德行和义气应当坚守，中途切不可放弃。
愿言从始至终，彼此善待直到百世。
不要做投井之心，快下石头使其速死。
歌声与伐木之篇，书信中以此谢知己。
注释:
- 道谊：道德和义理，指的是人际关系中的道德情义。
- 考槃：古代指的是考核和吟唱的诗句。
- 旬朔：指十天的周期，意思是时光的流逝。
- 百草：指各种植物，代表自然界的生机。
- 鸡坛盟：指古人所立下的誓言，鸡坛是古代誓言的象征。
诗词背景:
作者介绍：周是修，明代诗人，以其诗词清新、情感真挚而著称。其作品多表现对友情、情感的思考与感慨。
创作背景：此诗写于与朋友的交往中，表达了对友情的珍视和对人情变迁的感慨，反映出诗人对道义和个人情感的深刻理解。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对自然现象和人际关系的描写，表达了诗人对于人生无常的深刻感悟。开篇即以“人意自南北”引入，说明人与人之间的情感并不因为地理位置而有所阻隔，随即转入对道义的探讨，强调了情感的真挚与重要。诗中多次提及自然景象，如“白露结为霜”、 “楚郊鸣寒雁”，不仅描绘了季节的变化，也象征着诗人心境的变化，传达出一种对时光流逝的无奈感。
整首诗在结构上层层递进，从感叹人与人之间的距离到对友情的珍惜，再到对当下社会风气的批判，展现了诗人对人际关系的深思熟虑。尤其是最后几句，提到“毋为投井心，下石速其毙”，警示人们在追求利益时不要丧失道义，体现了诗人对君子之德的期望。
诗词解析：
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逐句解析：
- 首句“人意自南北，岂在山与水”，强调人心的向往与地理无关。
- “苟非道谊合，对面若万里”，指出道义是人与人之间情感的基础。
- “美人赋考槃，于彼河之涘”，描写与友人相识的场景，寓意永恒的友情。
- “白露结为霜，百草中夜死”，以自然变化映射人生无常，增强情感的深度。
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修辞手法：
- 比喻：使用自然现象比喻人情世故，增强诗意。
- 对仗：诗中多处对仗工整，增强了韵律感。
- 拟人：如“鸣寒雁”，让自然景象更具情感。
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主题思想：整首诗通过对友情、道义和人生无常的反思，表现了作者对人际关系的重视和对社会风气的批判，同时也传达了对真挚情感的向往。
意象分析：
- 南北：象征人心的向往，表示距离并不妨碍情感的交流。
- 白露和霜：象征生命的脆弱与无常，强调时间的流逝。
- 寒雁：象征孤独和思念，反映作者内心的情感。
- 鸡坛盟：古代誓言的象征，代表着真挚的友情和信守承诺的精神。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“白露结为霜”主要表达了什么？ A. 季节的变化
B. 人生的无常
C. 友情的珍贵
D. 自然的美丽 -
“毋为投井心”中的“井”指的是什么？ A. 地理位置
B. 友情的深度
C. 逐利的心态
D. 短暂的生命
答案：
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》——李白
- 《春望》——杜甫
诗词对比：
- 周是修的《赠王兄学》与李白的《月下独酌》，同样表达了对友情和人生的思考，但李白更偏重于孤独与自我反思，而周是修则强调人与人之间的道义与情感。
参考资料：
- 推荐书目：
- 《明代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词选》
以上内容希望能帮助你更深入地理解这首诗及其背后的情感与思想。