这段话出自元代王士熙《骊山宫图》
翠岭含烟晓仗催，五家车骑入朝来。
千峰云散歌楼合，十月霜晴浴殿开。
烽火高台留草树，荔支长路入尘埃。
月中人去青山在，始信昆明有劫灰。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:30:33原文展示:
翠岭含烟晓仗催，五家车骑入朝来。
千峰云散歌楼合，十月霜晴浴殿开。
烽火高台留草树，荔支长路入尘埃。
月中人去青山在，始信昆明有劫灰。
白话文翻译：
在含烟的翠岭上，清晨的号角声催促着，五家车马骑兵陆续入朝而来。
千座山峰云雾散去，歌楼在阳光下熠熠生辉，十月的霜气晴空万里，浴殿也开放迎接光明。
烽火台上只剩下草木，荔枝的长路已被尘埃覆盖。
在月亮的映照下，离去的人影依然在青山中，才相信昆明地区曾经历过劫难。
注释:
- 翠岭：青翠的山岭。
- 晓仗：早晨的号角声。
- 车骑：指车马和骑兵。
- 千峰：众多的山峰。
- 歌楼：歌唱的楼阁，通常用于宴会或歌舞表演。
- 浴殿：沐浴的殿堂。
- 烽火高台：古代用来传递信号的高台。
- 荔支：荔枝，象征着热带的丰饶。
- 劫灰：指战争或灾难留下的灰烬。
典故解析:
诗中提到的“烽火高台”与古代的军事信号系统有关，烽火台在敌军来袭时通过烟火传递警报，反映了战争的紧迫与残酷。而“昆明”是指昆明湖，寓意自然美景与战争的对比，传达出对美好生活的向往。
诗词背景:
作者介绍：王士熙，元代诗人，以山水田园诗著称，作品常表现出对自然的热爱与对社会时事的关心。
创作背景：创作于元代，社会动荡，诗人在描绘自然美景的同时，隐含对战争和社会动乱的忧虑。
诗歌鉴赏：
《骊山宫图》通过描绘晨曦中的山岭、入朝的车骑和清新的天气，展现了自然的美好。然而，随着诗句的推进，诗人逐渐引入了历史的沉重感，烽火台的草木和荔枝的尘埃暗示着战争的残酷与破坏。诗中的“月中人去青山在”，更是将离去的人与永恒的青山对比，表达了对历史的反思和对人世间无常的感慨。全诗在景与情的交融中，展现出一种超然的美感，既有对自然的赞美，也有对历史沉痛的思考，体现了王士熙作为诗人的深邃和情感的丰富。
诗词解析：
逐句解析：
- 翠岭含烟晓仗催：描绘清晨的景象，翠绿的山岭上弥漫着烟雾，号角声催促着。
- 五家车骑入朝来：描述早朝时，车马人群逐渐涌入。
- 千峰云散歌楼合：千山云雾散去，歌楼在阳光下显得格外和谐。
- 十月霜晴浴殿开：十月的霜气清明，浴殿在阳光下敞开。
- 烽火高台留草树：烽火台上只剩下草木，暗示战乱后的荒凉。
- 荔支长路入尘埃：荔枝的长路满是尘埃，表明繁华已逝。
- 月中人去青山在：离去的人影在月光下与青山依旧形成对比。
- 始信昆明有劫灰：才意识到昆明曾经历过浩劫，留下灰烬。
修辞手法：
- 比喻：如“月中人去青山在”，通过对比展现历史的对比。
- 对仗：如“千峰云散歌楼合”，形成和谐的音韵。
主题思想：诗歌通过对自然与战争的描绘，反映了对美好生活的渴望和对历史伤痛的感慨，表达了对人生无常的深刻思考。
意象分析：
- 翠岭：象征自然的美丽与宁静。
- 烽火台：代表战争的无情和历史的伤痕。
- 月亮：象征时间的流逝和生命的无常。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“晓仗”指什么？ A. 晚上的号角
B. 早上的号角
C. 中午的号角
D. 夕阳的号角 -
“烽火高台留草树”暗示了什么？ A. 自然的繁荣
B. 战争的后果
C. 人的离去
D. 春天的来临 -
诗中提到的“荔支”象征什么？ A. 农田
B. 战争
C. 热带的丰饶
D. 诗人的失落
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜牧《秋夕》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
- 王士熙《骊山宫图》与杜甫《春望》，两者均描绘了自然与历史的关系，但王士熙更注重自然的描绘，杜甫则更强调战争的苦难。
参考资料：
- 《元代诗人王士熙研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》