这段话出自宋代吕天策《咏洗心堂得鸟鸣山更幽 其四》
登山午未饭，已觉疲发胫。
饥肠转空雷，圆顶已三请。
为享玉龙雏，咄嗟办汤饼。
顾非大檀越，劝劳久逾敬。
晚觞玉色醪，蘸甲黎花莹。
浩歌不知疲，木杪挂飞镜。
人生行乐耳，所能与时竞。
试与芙蓉子，后会约君更。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-25 00:08:36原文展示:
《咏洗心堂得鸟鸣山更幽 其四》
作者: 吕天策 （宋代）
登山午未饭，已觉疲发胫。
饥肠转空雷，圆顶已三请。
为享玉龙雏，咄嗟办汤饼。
顾非大檀越，劝劳久逾敬。
晚觞玉色醪，蘸甲黎花莹。
浩歌不知疲，木杪挂飞镜。
人生行乐耳，所能与时竞。
试与芙蓉子，后会约君更。
白话文翻译：
这首诗描绘了在山中午餐时的情景，作者感到疲惫，饥肠辘辘。为了品尝美食，他三次请求，终于得到了汤饼的款待。虽然劳累，但他仍然心存敬意。晚餐时，饮着美酒，浸润着花香，尽情高歌，乐在其中。人生应该及时行乐，与时光竞逐。最后，他寄语友人，希望下次再见。
注释：
- 午未：指中午时分。
- 饥肠转空雷：形容肚子饿得咕咕作响，像雷声一样。
- 玉龙雏：指美味的食物，可能是指汤饼等。
- 咄嗟：呼唤的声音。
- 晚觞：指晚上的酒杯。
- 玉色醪：美酒的颜色。
- 浩歌：高声唱歌。
- 木杪：树梢。
- 芙蓉子：指荷花，诗中可能是指友人。
诗词背景：
作者介绍：
吕天策，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风和细腻的情感著称。其诗多描写山水风光和人情世态，具有浓厚的生活气息。
创作背景：
此诗写于作者登山游玩的时刻，表达了他在自然中放松心情、享受生活的态度。诗中描绘的场景和感受反映了当时文人追求闲适生活的精神追求。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对山中午餐的描写，展现了自然与人的和谐相处。开头部分，诗人以“登山午未饭”引入，直接展现出他在山中的状态，并通过“已觉疲发胫”传达出旅途的疲惫和对美食的渴望。接着，饥饿的肚子像雷声般轰鸣，突显出他对食物的渴求。诗人在享受美食时，心中不忘对大檀越（即高尚之人）的尊敬，这种敬意贯穿整首诗，显示出诗人内心深处的谦卑和对生活的感悟。
晚餐时的描写则更加生动，玉色的美酒，浸润着花香，似乎让人忘却了疲惫，尽情高歌，享受生活的乐趣。通过“人生行乐耳，所能与时竞”，诗人表达了对时光流逝的感慨，提醒人们应该珍惜当下，及时行乐。结尾提到“试与芙蓉子，后会约君更”，则是对友人的寄语，期待未来的重逢，传达出一种友谊与生活乐趣的美好愿景。
诗词解析：
逐句解析：
- 登山午未饭：山中午餐时。
- 已觉疲发胫：已经感到疲惫。
- 饥肠转空雷：肚子很饿，发出声响。
- 圆顶已三请：三次请求美食。
- 为享玉龙雏：为了享受美味。
- 咄嗟办汤饼：呼叫准备汤饼。
- 顾非大檀越：虽然不是高贵之人。
- 劝劳久逾敬：始终保持敬意。
- 晚觞玉色醪：晚上的美酒。
- 蘸甲黎花莹：花香浸润酒中。
- 浩歌不知疲：尽情高歌忘却疲惫。
- 木杪挂飞镜：树梢似乎挂着明镜。
- 人生行乐耳：人生应及时享乐。
- 所能与时竞：与时间竞逐快乐。
- 试与芙蓉子：试着与朋友相约。
- 后会约君更：期待再次相聚。
修辞手法：
- 对仗：如“晚觞玉色醪，蘸甲黎花莹”，展现诗歌的工整。
- 比喻：用“饥肠转空雷”形象化饥饿感。
- 拟人：如“浩歌不知疲”，赋予歌唱以生命。
主题思想：
整首诗传达了“及时行乐”的人生哲学，强调在忙碌的生活中应当珍惜每一个愉悦的时刻，表达了对友谊的珍视和对自然的热爱。
意象分析：
- 山：象征着自然的宁静与内心的放松。
- 汤饼：代表生活中的美好与享受。
- 美酒：象征着欢乐与朋友的聚会。
- 飞镜：代表岁月流逝的美好记忆与瞬间。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“玉龙雏”指的是什么？
- A. 美味的食物
- B. 一种动物
- C. 一种植物
-
诗人在晚餐时喝了什么？
- A. 茶
- B. 酒
- C. 水
-
诗歌表达了什么样的人生哲学？
- A. 忍耐
- B. 及时行乐
- C. 追求名利
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 比较吕天策的《咏洗心堂得鸟鸣山更幽 其四》和李白的《静夜思》。
- 两首诗都反映出对自然的热爱和对生活的感悟，但吕天策更强调人与人之间的情感联结，而李白则侧重于个人的孤独与思乡之情。
参考资料：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《古诗词选读》