田事终归彼，心情倦老於。是什么意思

有病无媒客，多慵亦太疏。

自怜成叔夜，谁与荐相如。

嗜退思年老，谙空笑岁除。

迹闲过寺宿，头暖近阶梳。

春立穷冬后，阳生旧物初。

叶多庭不扫，根在径新锄。

田事终归彼，心情倦老於。

斫材须见像，藏剑岂为鱼。

效浅惭尹禄，恩多负辟书。

酬知必拟共，勿使浪踌躇。

原文展示:

和曹侍御除夜有怀 薛能 〔唐代〕

有病无媒客，多慵亦太疏。 自怜成叔夜，谁与荐相如。 嗜退思年老，谙空笑岁除。 迹闲过寺宿，头暖近阶梳。 春立穷冬后，阳生旧物初。 叶多庭不扫，根在径新锄。 田事终归彼，心情倦老於。 斫材须见像，藏剑岂为鱼。 效浅惭尹禄，恩多负辟书。 酬知必拟共，勿使浪踌躇。

白话文翻译：

我生病了，没有媒人来看我，我懒散得太过分了。 我自怜自己像成叔夜一样，谁能推荐我像相如那样。 我嗜好退隐，思考年老，熟悉空虚，嘲笑岁除。 我闲逛到寺庙过夜，头暖和了，靠近台阶梳头。 春天在严冬之后确立，阳光使旧物复苏。 叶子多得庭院不扫，根在路径上新锄。 农田的事终究归于他们，我的心情厌倦了老去。 砍材必须见到像，藏剑难道是为了鱼。 我效忠浅薄，惭愧于尹禄，恩情多，辜负了辟书。 报答知己必须共同，不要让浪踌躇。

注释:

• 有病无媒客：指自己生病，没有媒人或朋友来访。
• 多慵亦太疏：形容自己懒散，与外界疏远。
• 自怜成叔夜：成叔夜，指成公绥，晋代文学家，此处诗人自比。
• 谁与荐相如：相如，指司马相如，汉代文学家，诗人希望有人能推荐自己。
• 嗜退思年老：喜欢退隐，思考年老之事。
• 谙空笑岁除：熟悉空虚，嘲笑岁末。
• 迹闲过寺宿：闲逛到寺庙过夜。
• 头暖近阶梳：头暖和了，靠近台阶梳头。
• 春立穷冬后：春天在严冬之后确立。
• 阳生旧物初：阳光使旧物复苏。
• 叶多庭不扫：叶子多得庭院不扫。
• 根在径新锄：根在路径上新锄。
• 田事终归彼：农田的事终究归于他们。
• 心情倦老於：我的心情厌倦了老去。
• 斫材须见像：砍材必须见到像。
• 藏剑岂为鱼：藏剑难道是为了鱼。
• 效浅惭尹禄：效忠浅薄，惭愧于尹禄。
• 恩多负辟书：恩情多，辜负了辟书。
• 酬知必拟共：报答知己必须共同。
• 勿使浪踌躇：不要让浪踌躇。

诗词背景:

作者介绍: 薛能，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多变，既有豪放之作，也有细腻之笔。此诗可能是在诗人晚年所作，表达了对退隐生活的向往和对时光流逝的感慨。

创作背景: 此诗可能是在诗人晚年，对官场生活的厌倦和对退隐生活的向往中创作的。诗中透露出对时光流逝的感慨和对未来的不确定感。

诗歌鉴赏：

这首诗表达了诗人对退隐生活的向往和对时光流逝的感慨。诗中，“有病无媒客，多慵亦太疏”描绘了诗人孤独、懒散的生活状态，而“自怜成叔夜，谁与荐相如”则表达了对被推荐的渴望。后文通过对春天、阳光、叶子的描绘，展现了诗人对自然的热爱和对生活的思考。最后，诗人表达了对知己的感激和对未来的期望，希望与知己共同面对未来的挑战。

诗词解析:

逐句解析:

• “有病无媒客，多慵亦太疏”：诗人自述生病，没有朋友来访，自己懒散得太过分了。
• “自怜成叔夜，谁与荐相如”：诗人自比成叔夜，希望有人能推荐自己像相如那样。
• “嗜退思年老，谙空笑岁除”：诗人喜欢退隐，思考年老之事，熟悉空虚，嘲笑岁末。
• “迹闲过寺宿，头暖近阶梳”：诗人闲逛到寺庙过夜，头暖和了，靠近台阶梳头。
• “春立穷冬后，阳生旧物初”：春天在严冬之后确立，阳光使旧物复苏。
• “叶多庭不扫，根在径新锄”：叶子多得庭院不扫，根在路径上新锄。
• “田事终归彼，心情倦老於”：农田的事终究归于他们，诗人的心情厌倦了老去。
• “斫材须见像，藏剑岂为鱼”：砍材必须见到像，藏剑难道是为了鱼。
• “效浅惭尹禄，恩多负辟书”：诗人效忠浅薄，惭愧于尹禄，恩情多，辜负了辟书。
• “酬知必拟共，勿使浪踌躇”：报答知己必须共同，不要让浪踌躇。

修辞手法:

• 比喻：如“自怜成叔夜”，将自