暂假临淮东道主，每逃歌舞华筵。是什么意思

暂假临淮东道主，每逃歌舞华筵。

经年未办买山钱。

筋骸难强，久坐沐猴禅。

行拥一舟称浪士，五湖春水如天。

越人相顾足嫣然。

何须绣被，来伴拥蓑眠。

原文展示:

临江仙
贺铸 〔宋代〕

暂假临淮东道主，
每逃歌舞华筵。
经年未办买山钱。
筋骸难强，
久坐沐猴禅。
行拥一舟称浪士，
五湖春水如天。
越人相顾足嫣然。
何须绣被，
来伴拥蓑眠。

白话文翻译：

这首词的意思是：我暂时借住在临淮的东道主家中，常常逃避那华丽的歌舞宴席。年复一年，我都没有积攒够买山的银子。如今身体虚弱，长时间坐着就像是沐猴而冠。行走在水上，独自一舟我自称为浪子，五湖的春水如同天空一样广阔。越地的人相互看着，心中满是欢喜。何必需要绣被来陪伴，随身的蓑衣就可以安然入睡。

注释:

• 暂假：暂时借住。
• 临淮：指临近淮河的地方，表明地理位置。
• 东道主：东道的主人，指款待客人的主人。
• 华筵：华丽的宴席。
• 买山钱：指用来购买山地的银钱，隐喻追求隐逸生活的经济基础。
• 筋骸难强：形容身体虚弱。
• 沐猴禅：比喻长时间坐着，形容姿态不雅。
• 五湖春水：指广阔的湖面，春天的水非常平静，如天空一般。
• 越人：指越地的人，可能指的是江南人。
• 嫣然：形容笑容美丽。

典故解析：

“沐猴禅”来源于古代文学，意指一种不正当的装饰或模仿，而在这里则形容久坐导致的虚弱与无奈。诗中提及的“五湖”是指中国东南部的湖泊，象征着宽广的胸怀和自由的生活。

诗词背景:

作者介绍：

贺铸（约1052－1125），字方回，号云间，北宋时期著名的词人，与李清照同为宋代词坛的杰出代表。他的词风清新婉约，情感真挚，常以抒情见长。

创作背景：

《临江仙》创作的背景可能是贺铸在南迁后，面临生活困境与内心挣扎时所写，表现出他对隐逸生活的向往和对现实的无奈。

诗歌鉴赏：

《临江仙》展现了贺铸的个性与情感，词中充满了对世俗繁华的逃避与对自然生活的渴望。开头的“暂假临淮东道主”就显示了他在生活上的不安与无措，借住他人之处，显示出他内心的孤独与漂泊。接下来的“经年未办买山钱”暗示了贺铸对隐居生活的追求，却因现实而无法实现。这种矛盾的情感贯穿全诗。

词的后半部分，诗人通过描绘五湖春水的广阔、轻松的舟行，营造出一种恬淡的生活理想，展现了他内心对自由与自然的向往。最后一句“何须绣被，来伴拥蓑眠”更是将这种向往推向高潮，表达了他对简单生活的满足与乐观。整首词不仅有丰富的意象，也深刻地反映了诗人对生活的思考与态度。

诗词解析:

逐句解析：

1. 暂假临淮东道主：表示暂时借住在东道主的家中，传达出一种流浪与不安定的感觉。
2. 每逃歌舞华筵：说明诗人选择逃避繁华的宴会，表现出对世俗生活的反感。
3. 经年未办买山钱：年复一年，未能积攒到隐居山林的费用，暗示内心的失落。
4. 筋骸难强，久坐沐猴禅：身体虚弱，长时间坐着变得无精打采，形象生动。
5. 行拥一舟称浪士：形象地描绘了他在水上独行的洒脱与自由。
6. 五湖春水如天：大自然的广阔与美丽，与诗人内心的自由愿望相呼应。
7. 越人相顾足嫣然：描绘了与他人相遇时的愉悦，体现出一种人与人之间的温暖。
8. 何须绣被，来伴拥蓑眠：最终表达了对简单生活的满足，表现出一种洒脱的生活态度。

修辞手法：

• 比喻：用“沐猴禅”比喻久坐的无奈与失态。
• 对仗：诗中多处对仗工整，增强了词的韵律感。
• 意象：运用五湖春水、舟行等意象，传达出一种自由与闲适的生活状态。

主题思想：

整首词的中心思想是对世俗繁华的逃避与对自然、简单生活的向往，表达了诗人内心深处的孤独与渴望自由的情感。

意象分析:

意象词汇：

• 临淮：象征着漂泊不定的生活状态。
• 华筵：代表着世俗繁华与浮华的宴席。
• 山：隐喻着诗人向往的隐逸生活。
• 舟：象征着自由与流浪的生活方式。
• 五湖：象征着广阔与自然的自由。

互动学习:

诗词测试：

1. “暂假临淮东道主”中的“假”是什么意思？ a) 假装
   b) 借住
   c) 欺骗

2. “行拥一舟称浪士”中的“浪士”指的是什么？ a) 有钱人
   b) 流浪者
   c) 浪漫的人

3. “何须绣被，来伴拥蓑眠”中的“蓑”是什么？ a) 一种被子
   b) 一种衣物
   c) 一种食物

答案：

1. b
2. b
3. b

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《水调歌头》 - 苏轼
• 《青玉案·东风夜放花千树》 - 辛弃疾

诗词对比：

• 贺铸的《临江仙》与苏轼的《水调歌头》均表现了对自然与自由的向往，但前者更倾向于内心的挣扎与反思，而后者则多了一份豪情与洒脱。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古代文学史》
• 《词典与注释》