这段话出自宋代叶梦得《登南城》
大江南渡是长干，北望清淮岁已寒。
废垒至今闻鹤唳，苍山从古自龙蟠。
鬓毛白尽空看镜，髀肉销来尚据鞍。
折箠不能笞黠虏，遗民犹有汉衣冠。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:42:12原文展示:
大江南渡是长干，
北望清淮岁已寒。
废垒至今闻鹤唳，
苍山从古自龙蟠。
鬓毛白尽空看镜，
髀肉销来尚据鞍。
折箠不能笞黠虏，
遗民犹有汉衣冠。
白话文翻译：
大江奔流南去，正是长干地区；
我向北望去，清淮河已是寒冷的季节。
废弃的城垒，至今仍能听到鹤鸣声；
苍山自古如龙盘踞，气势雄伟。
我的鬓发已全白，镜子中映出空荡的面容；
我的大腿肉已消瘦，仍然骑在马鞍上。
手中的鞭子已经无法抽打那些狡猾的敌人；
可怜的遗民依然穿着汉人的衣服和帽子。
注释:
字词注释：
- 大江：指长江。
- 南渡：向南渡过。
- 长干：长干地区，今江西省。
- 清淮：指淮河，位于北方，常与南方形成对比。
- 废垒：指战斗后弃置的城垒。
- 鹤唳：指鹤的叫声，象征孤寂。
- 苍山：指高大的山，象征坚韧。
- 鬓毛：鬓发，指头发的两侧。
- 髀肉：大腿的肉，常用以形容身体的消瘦。
- 折箠：折断的竹杖，象征无力。
- 黠虏：狡诈的敌人。
- 遗民：指失去家园的人民。
- 汉衣冠：指汉民族的传统服饰。
典故解析：
- “鹤唳”：鹤在古代常常被视为高洁的象征，鹤鸣暗示着一种孤独与凄凉。
- “龙蟠”：龙象征着力量，古代中国传说中龙是权力与尊贵的象征。
诗词背景:
作者介绍：
叶梦得（1077年－1148年），字仲华，号惭愧，南宋时期的著名诗人、文学家和政治家，以其豪放的诗风和深厚的文学造诣而闻名。
创作背景：
《登南城》写于南宋初期，正值国家动荡、战乱频繁的时期，诗人通过描绘个人的感受和对国家的忧虑，表达了对故国的怀念与对未来的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗以南渡为起点，描绘了诗人对北方和故国的惋惜与忧愁，展现了他对国家现状的深切关注。开篇两句通过对长江和清淮的描写，形象地体现了南北的对比，表达了诗人对时光流逝的感慨。接下来的几句，诗人用“废垒”和“鹤唳”来描绘战后的废墟，传达出一种无奈与孤独。苍山的描写则象征着历史的悠久和民族的根基，暗示着尽管国家动荡，但大自然依然存在，给人以希望。
后面的两句诗则突显了诗人个人的苍老与无力，身体的衰退与精神的坚韧形成了鲜明的对比。最终，诗人以“折箠不能笞黠虏”一句，表达了他对敌人无能为力的无奈与愤懑，同时“遗民犹有汉衣冠”再次强调了民族的认同感与传统的延续，寓意着即使在逆境中，民族的精神仍在延续。
诗词解析:
逐句解析：
- 第一句：“大江南渡是长干”：长江向南流过长干地区，表明了地理位置。
- 第二句：“北望清淮岁已寒”：向北看去，清淮河已入寒冬，暗示时间的流逝。
- 第三句：“废垒至今闻鹤唳”：废弃的城垒中，仍能听到鹤鸣，象征孤独与荒凉。
- 第四句：“苍山从古自龙蟠”：苍山如龙，历经沧桑，表明历史的坚定与延续。
- 第五句：“鬓毛白尽空看镜”：镜中映出白发，暗示年华已逝，感伤岁月流逝。
- 第六句：“髀肉销来尚据鞍”：身体消瘦，但仍骑马，表现出心态的坚韧。
- 第七句：“折箠不能笞黠虏”：手中的武器无力对抗敌人，表现出无奈。
- 第八句：“遗民犹有汉衣冠”：遗民仍穿着汉朝的传统服饰，表达民族自豪感。
修辞手法：
- 对仗：全诗用词讲究，尤其在上下句之间形成对仗，使诗句更具韵律感。
- 比喻：如“苍山自古自龙蟠”，运用龙的形象比喻山的雄伟。
- 象征：鹤、苍山等意象，分别象征孤独与历史的延续。
主题思想：
整首诗通过对自然景物和个人经历的描绘，表达了诗人对国家的忧虑和对个人命运的反思，体现了一种历史的沉重感和文化的自豪感，寄托了对未来的期许与希望。
意象分析:
意象词汇：
- 大江：象征流逝的时间与历史。
- 鹤：象征孤独与高洁。
- 苍山：象征坚韧与历史的延续。
- 汉衣冠：象征民族的传统与文化认同。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“大江”指的是哪条河流？
A. 黄河
B. 长江
C. 淮河
D. 珠江 -
诗中“折箠”主要表达了诗人怎样的情感？
A. 勇敢
B. 无奈
C. 忍耐
D. 愤怒 -
诗中“遗民犹有汉衣冠”表达了怎样的情感？
A. 对未来的希望
B. 对过去的怀念
C. 对敌人的愤怒
D. 对生活的无奈
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫的《登高》
- 王之涣的《登鹳雀楼》
诗词对比：
与叶梦得的《登南城》相比，杜甫的《登高》同样描绘了对时光流逝的感慨与对国家的忧虑，但杜甫更侧重于个人的悲情与国家的命运，叶梦得则更强调民族的传统与文化的延续。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《诗经与汉诗的比较研究》
- 《叶梦得诗文集》