布衾木枕犹堪质，要似当年人姓阳。是什么意思

来往区区莫谩忙，转头还是俗相妨。

题诗见子留人意，作客如家自我常。

休叹清明仍值雨，好于元已趁还乡。

布衾木枕犹堪质，要似当年人姓阳。

原文展示:

次韵伯瑞叔骥常字韵 赵蕃 〔宋代〕 来往区区莫谩忙，转头还是俗相妨。 题诗见子留人意，作客如家自我常。 休叹清明仍值雨，好于元已趁还乡。 布衾木枕犹堪质，要似当年人姓阳。

白话文翻译：

来来往往不必过于忙碌，转眼间仍是世俗的阻碍。 题诗可见你留人的心意，作为客人却像在家一样自在。 不要叹息清明时节依然下雨，好在元已时节可以趁机还乡。 布衾和木枕依然可用，要像当年那位姓阳的人一样。

注释:

• 区区：指琐碎的事务。
• 谩忙：过于忙碌。
• 俗相妨：世俗的阻碍。
• 题诗见子留人意：通过题诗表达你留人的心意。
• 作客如家自我常：作为客人却感觉像在家一样自在。
• 休叹：不要叹息。
• 清明：清明节，中国传统节日。
• 元已：指元日，即农历新年。
• 布衾木枕：简朴的卧具。
• 犹堪质：依然可用。
• 当年人姓阳：指过去某个姓阳的人。

诗词背景: 作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园，表达了对自然的热爱和对人生的思考。这首诗是他在旅途中所作，表达了对归乡的渴望和对简朴生活的向往。

创作背景: 这首诗是赵蕃在旅途中所作，可能是在一次远行后，他感到世俗的繁忙和阻碍，渴望回到家乡，享受简朴的生活。诗中提到的“清明”和“元已”都是中国传统节日，可能暗示了诗人对节日的思念和对归乡的期盼。

诗歌鉴赏： 这首诗表达了诗人对归乡的渴望和对简朴生活的向往。诗中，“来往区区莫谩忙”一句，直接表达了诗人对世俗繁忙的厌倦，希望人们不要过于忙碌。“题诗见子留人意”和“作客如家自我常”则表达了诗人对友情的珍视和对自在生活的向往。最后两句“布衾木枕犹堪质，要似当年人姓阳”则表达了诗人对简朴生活的向往，希望自己能像过去那位姓阳的人一样，过着简单而自在的生活。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对自然和简朴生活的热爱。

诗词解析: 逐句解析:

1. “来往区区莫谩忙，转头还是俗相妨。”：诗人劝诫人们不要过于忙碌，因为忙碌之后仍是世俗的阻碍。
2. “题诗见子留人意，作客如家自我常。”：通过题诗表达了对友情的珍视，作为客人却感觉像在家一样自在。
3. “休叹清明仍值雨，好于元已趁还乡。”：不要叹息清明时节依然下雨，好在元已时节可以趁机还乡。
4. “布衾木枕犹堪质，要似当年人姓阳。”：布衾和木枕依然可用，希望自己能像过去那位姓阳的人一样，过着简单而自在的生活。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处使用对仗，如“来往区区”与“转头还是”，“题诗见子”与“作客如家”。
• 比喻：“作客如家”比喻客居他乡却感觉像在家一样自在。

主题思想: 这首诗的主题思想是对归乡的渴望和对简朴生活的向往。诗人通过对比世俗的繁忙和简朴的生活，表达了对自然和简朴生活的热爱，以及对归乡的期盼。

意象分析:

• “清明”：清明节，中国传统节日，象征着春天的到来和归乡的期盼。
• “元已”：指元日，即农历新年，象征着新的开始和归乡的机会。
• “布衾木枕”：简朴的卧具，象征着简朴的生活。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中提到的“清明”和“元已”分别是什么节日？ A. 清明节和农历新年 B. 端午节和中秋节 C. 中秋节和春节 答案：A

2. 诗中“作客如家自我常”表达了什么意思？ A. 作为客人却感觉像在家一样自在 B. 作为主人却感觉像客人一样不自在 C. 作为客人却感觉像主人一样自在 答案：A

3. 诗中“布衾木枕犹堪质”中的“犹堪质”是什么意思？ A. 依然可用 B. 已经损坏 C. 需要更换 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：表达了诗人对自然和简朴生活的向往。
• 陶渊明的《归园田居》：表达了诗人对归乡和田园生活的渴望。

诗词对比:

• 赵蕃的《次韵伯瑞叔骥常字韵》与王维的《山居秋暝》都表达了诗人对自然和简朴生活的向往，但赵蕃的诗更多地表达了对归乡的渴望，而王维的诗则更多地表达了对自然的热爱。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了丰富的古代诗歌鉴赏资料，有助于深入理解赵蕃的诗作。