这段话出自宋代木待问《火后寄诠老》
搀枪堕九宵，列缺乱阡陌。
西城若黔庐，东墟已堆甓。
幽栖仅容膝，隐市意自适。
天公不我相，同此编户厄。
平生一丘壑，未信天地窄。
终焉感穷途，万虑集中夕。
载观宇宙内，内在等公宅。
鄙夫六尺躯，俯仰叹逼仄。
炙手事当路，快意已烂额。
野子今兀然，乘除付陈迹。
此身亦何有，而复身外惑。
相逢肯分山，试面九年壁。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:59:13诗词名称: 火后寄诠老
作者: 木待问 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示
搀枪堕九宵，列缺乱阡陌。
西城若黔庐，东墟已堆甓。
幽栖仅容膝，隐市意自适。
天公不我相，同此编户厄。
平生一丘壑，未信天地窄。
终焉感穷途，万虑集中夕。
载观宇宙内，内在等公宅。
鄙夫六尺躯，俯仰叹逼仄。
炙手事当路，快意已烂额。
野子今兀然，乘除付陈迹。
此身亦何有，而复身外惑。
相逢肯分山，试面九年壁。
白话文翻译
在九天之外，我手握长枪，乱世中道路交错。
西城如同黔庐一般平静，东边的集市已经堆满了砖石。
幽静的栖息之地仅容得下双膝，隐居于市井中意自逍遥。
天公没有眷顾我，我与这些无名之辈同受困厄。
我一生只在这块土地上生存，不相信天地会如此狭窄。
最后感叹人生的穷途末路，万千烦恼在黄昏时聚集。
我在宇宙之间观察，内心也如同家中一般平静。
我只是一个普通的男人，仰望四周感叹一切的逼仄。
在当今的社会中，快意已化为满头大汗。
如今的世界已经荒凉，过去的成就只剩下陈迹。
这一生我又有什么呢？还要再外求什么？
如果相遇时能分开山河，试着面对九年的墙壁。
注释
- 搀枪：可能指持枪或手握武器的样子。
- 黔庐：指安静的居所，黔是黑色，象征庄重。
- 隐市：隐居于市井中，指在繁华的城市中寻找安宁。
- 编户：指平民百姓，常用来形容普通人。
- 丘壑：比喻人生的境遇与经历。
- 穷途：指走到尽头的路。
- 鄙夫：自谦之词，指普通人。
- 炙手：指热手，意指当今社会名利的争夺。
典故解析
诗中提到的“平生一丘壑”，反映了一种对人生局限的感慨，表达了即使在狭窄的天地中也能找到自我安宁的哲思。
诗词背景
作者介绍
木待问，宋代诗人，生平多游历，诗风多反映个人情感与对社会的思考。
创作背景
此诗作于动荡时代，诗人身处混乱的社会中，抒发对人生与命运的思考，探讨了隐逸与世俗的关系。
诗歌鉴赏
《火后寄诠老》是一首深刻表达个人情感与社会观察的诗作。诗人通过对环境的描写，展现了内心的孤独与对命运的思考。开头几句以动乱的社会背景引入，强调了诗人所处时代的混乱与无奈。诗中“平生一丘壑，未信天地窄”一句，表现了对人生宽广可能性的向往，与对现实的无奈形成鲜明对比，展现出一种哲理思考。整首诗在情感上具有强烈的对比，既有对社会的批判，也有对自我内心的探讨，情感丰富而深邃，给读者留下深刻的印象。
诗词解析
逐句解析
- 搀枪堕九宵：用武器表明自己在动乱中的角色。
- 列缺乱阡陌：描绘了战乱造成的混乱场面。
- 西城若黔庐：对比西城的安静与东边的繁华。
- 幽栖仅容膝：表达了隐居生活的窘迫与无奈。
- 天公不我相：感觉受到上天的抛弃。
- 平生一丘壑：对人生局限的感慨。
- 终焉感穷途：对人生尽头的审视。
- 载观宇宙内：对宇宙与人生的思考。
- 鄙夫六尺躯：自谦，描绘自己的渺小。
- 炙手事当路：对社会现状的不满。
- 野子今兀然：对时局的无奈。
- 此身亦何有：反思人生的意义。
- 相逢肯分山：希望与人相遇时能分开困扰。
修辞手法
- 比喻：如“丘壑”比喻人生的境遇。
- 对仗：整首诗结构对仗工整，增强了韵律感。
主题思想
整首诗表现了对社会动荡及自身命运的深刻思考，表达了隐逸与世俗之间的矛盾，传达出一种哲理性的孤独感。
意象分析
意象词汇
- 枪：象征力量与斗争。
- 西城、东墟：象征了生活的不同状态。
- 丘壑：象征人生的经历。
- 六尺躯：象征个体的渺小。
互动学习
诗词测试
-
诗中“平生一丘壑”指的是什么？ A. 诗人的家乡
B. 诗人的人生经历
C. 诗人的理想 -
“鄙夫六尺躯”中的“鄙夫”是指怎样的人？ A. 高贵的人
B. 自谦的普通人
C. 富有的人 -
本诗的主题主要是什么？ A. 对自然的描写
B. 对社会动荡的思考
C. 对爱情的追求
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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参考资料
- 《宋代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古诗词史》