这段话出自金朝元好问《江城子 嵩山中作》
众人皆醉屈原醒。
笑刘伶。
酒为名。
不道刘伶，久矣笑螟蛉。
死葬糟丘珠不恶，缘底事，赴清泠。
醉乡千古一升平。
物忘情。
我忘形。
相去羲皇，不到一牛鸣。
若见三闾凭寄语，尊有酒，可同倾。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:54:34原文展示:
《江城子 嵩山中作》
作者: 元好问
众人皆醉屈原醒。笑刘伶。酒为名。
不道刘伶，久矣笑螟蛉。
死葬糟丘珠不恶，缘底事，赴清泠。
醉乡千古一升平。物忘情。我忘形。
相去羲皇，不到一牛鸣。
若见三闾凭寄语，尊有酒，可同倾。
白话文翻译：
人们都沉醉于酒中，唯有屈原清醒。他笑刘伶，称美酒为名。
不说刘伶，早已嘲笑那些小虫。
死后埋葬在糟丘之下并不令人厌恶，这到底是因为什么事，才去追求那清澈的水流？
醉乡千古一片安宁，物我两忘，我也忘了自己。
与羲皇相去如此之远，竟不到一声牛鸣。
如果能见到三闾大夫，给我寄个口信，若有酒，愿与他同饮。
注释:
- 屈原：春秋时期的楚国诗人，以《离骚》著称，后世尊其为伟大的爱国者。
- 刘伶：东汉时期著名的酒徒，以豪放的饮酒风格闻名。
- 三闾：指屈原，因其曾在三闾大夫任上被贬。
- 糟丘：酒糟堆积的地方，象征着酒的腐朽与埋葬。
- 羲皇：指黄帝，古代的神话人物，象征着古代的治国理想。
诗词背景:
作者介绍：
元好问（1190-1257），字廷圭，号天池，金朝末年著名的诗人、词人和文人。他的诗词作品风格多样，常以豪放和婉约并存，关注社会现实和个人情感。
创作背景：
此诗作于嵩山，表达了诗人对酒的爱好以及与历史人物的情感连接。诗中提到屈原和刘伶，展现了他对古代文化的沉思与追怀，反映出金朝时期文人对生活的态度。
诗歌鉴赏：
《江城子 嵩山中作》以酒为线索，串联起古今人物的情感与理想。诗的开头通过对屈原与刘伶的对比，展现了饮酒的两种态度：醉与醒。屈原的清醒，象征着对国家和民族的责任感，与刘伶的洒脱形成鲜明对比。通过描绘醉乡的宁静与人忘我，诗人表达了对自由洒脱生活的向往。
接着，诗人提到“相去羲皇”，既是对历史的追忆，也是对信仰与理想的失落感叹。最后一句提及“三闾”的寄语和共饮，展现了对友谊的渴望，也呼应了酒的主题。整体而言，这首诗不仅抒发了个人情感，也映射了历史的沉重与人们的追求，具有深刻的社会意义。
诗词解析：
逐句解析：
- 众人皆醉屈原醒：众人都沉醉于酒中，唯独屈原清醒，暗示诗人对理想与现实的思考。
- 笑刘伶：以刘伶的豪放来展现个体自由，形成对比。
- 死葬糟丘珠不恶：即使死后埋葬在酒糟之丘，也不觉得恶心，反映对生活的豁达。
- 缘底事，赴清泠：追求清澈的水流，象征对真理与理想的追求。
- 醉乡千古一升平：醉乡象征着安宁，表达对和平年代的向往。
- 物忘情。我忘形：人我之别，忘却自我，体现出一种超脱的境界。
- 相去羲皇，不到一牛鸣：与羲皇相距遥远，表达对古代理想的失落。
- 若见三闾凭寄语：希望能与屈原对话，寄托对理想的追求和友谊的渴望。
修辞手法：
- 比喻：如“醉乡千古”，将醉酒与历史长河结合，生动形象。
- 对仗：如“物忘情。我忘形”，增强了语言的韵律感。
- 夸张：如“相去羲皇”，强调距离与理想的遥远。
主题思想：
整首诗通过酒与历史人物的对话，展现了作者对理想、自由、友情与人生的深刻思考，传达出一种对现实的无奈与对理想的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 酒：象征着放纵与自由，同时也代表对生活的无奈。
- 屈原：象征着理想与责任，对国家的忧虑。
- 刘伶：象征着洒脱与个性，反映对自由生活的向往。
- 羲皇：代表古代治国理想的追求与失落。
互动学习：
诗词测试：
-
《江城子 嵩山中作》中的“屈原”象征什么？ A. 责任与理想
B. 自由与放纵
C. 友谊与亲情
D. 生活与死亡 -
诗中提到的“刘伶”主要表达了对什么的态度？ A. 对历史的沉思
B. 对酒的热爱
C. 对人生的无奈
D. 对理想的追求 -
“相去羲皇，不到一牛鸣”表达了什么情感？ A. 对理想的追求
B. 对现实的无奈
C. 对友谊的渴望
D. 对过去的怀念
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 杜甫《饮中八仙歌》
诗词对比：
- 《将进酒》与《江城子 嵩山中作》都表现了对酒的热爱，但前者更强调享乐与豪放，而后者则融入了对历史与理想的沉思。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
通过以上内容，可以更深入地理解《江城子 嵩山中作》的主题、意象及其文化内涵。