最是一种祥瑞好。是什么意思

因被吾皇手诏。

把天下、寺来改了。

大觉金仙也不小。

德士道。

却我甚头脑。

道袍须索要。

冠儿戴、恁且休笑。

最是一种祥瑞好。

古来少。

葫芦上面生芝草。

原文展示:

因被吾皇手诏。把天下寺来改了。大觉金仙也不小。德士道。却我甚头脑。道袍须索要。冠儿戴恁且休笑。最是一种祥瑞好。古来少。葫芦上面生芝草。

白话文翻译：

因受到了皇上的手诏，改了全国的寺庙。大觉金仙也并非微不足道，德行和道义都很重要。却让我感到些许迷惑。道袍需要索要，帽子戴着也不必嘲笑。最是一种祥瑞的好兆头，古来少见。葫芦之上长出了芝草。

注释:

• 手诏：皇帝的命令或诏书。
• 大觉金仙：指道教中的一种仙人，象征着高深的道理。
• 德士道：德行与道义。
• 道袍：道士穿的衣服。
• 冠儿：帽子，通常指道士的头饰。
• 祥瑞：吉祥的征兆。
• 葫芦：一种植物，葫芦上面长芝草，象征着美好的事物。

诗词背景:

作者介绍:

《夜游宫·因被吾皇手诏》是宋代的一首诗，作者佚名，反映了当时社会对道教的崇拜及其文化影响力。宋代是中国历史上一个文化繁荣的时期，诗人们常以自然、社会和个人情感为题材，诗风多样且富有哲理。

创作背景:

这首诗是在受到皇帝的敕令后创作的，表达了诗人对道教文化的敬仰及对皇权的服从，同时也流露出对道教仪式的思考。诗中提到的寺庙改建，反映了当时社会宗教政策的变化。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简练的语言，表达了诗人对道教的敬仰以及对社会变迁的思考。诗的开头以“因被吾皇手诏”引入，瞬间将读者带入了一个充满权威色彩的背景，皇帝的命令不仅影响了寺庙的改建，也象征着对道教文化的重视。接着提到“大觉金仙”，显示出诗人对道教仙人形象的崇拜，传达出一种理想化的追求。诗中“道袍须索要，冠儿戴恁且休笑”则体现了对道教服饰的重视与自我调侃，增加了诗的生活气息。最后以“葫芦上面生芝草”结束，寓意着吉祥与美好的希望，传达出一种积极向上的生活态度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 因被吾皇手诏：因为受到皇帝的命令，设定了一个权威背景。
2. 把天下寺来改了：说明皇帝对寺庙的改建，反映了政权对宗教的干预。
3. 大觉金仙也不小：强调道教的地位与重要性。
4. 德士道：提及道教的德行与道义，显示出对道德的推崇。
5. 却我甚头脑：表达了对这些道理的困惑。
6. 道袍须索要：表达对道教服饰的需求。
7. 冠儿戴恁且休笑：自嘲地提到道教帽子，增添人情味。
8. 最是一种祥瑞好：强调吉祥的意义。
9. 古来少：指出这种吉祥的现象在历史上不多见。
10. 葫芦上面生芝草：象征美好事物的来临。

修辞手法:

• 比喻：用“葫芦生芝草”来象征美好与吉祥。
• 对仗：句式整齐，增强了诗的韵律感。
• 拟人：在某些描述中，赋予非生物以情感。

主题思想:

整首诗表达了对道教文化的敬重以及对社会变革的思考，体现了对吉祥与美好生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 金仙：象征着高深的道教哲学。
• 道袍、冠儿：道教文化的具体象征，体现宗教仪式的庄重。
• 葫芦：传统文化中的吉祥象征。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“大觉金仙”指的是哪个宗教？

   • A) 佛教
   • B) 道教
   • C) 儒教

2. “葫芦上面生芝草”中的“芝草”象征什么？

   • A) 平凡
   • B) 吉祥
   • C) 贫困

答案：

1. B) 道教
2. B) 吉祥

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《庐山谣》（李白）：同样表达了对自然与道教的崇敬。
• 《道教歌》（白居易）：描写了道教文化的深远影响。

诗词对比:

• 《夜游宫·因被吾皇手诏》与《庐山谣》：均体现了对道教的尊重，但《庐山谣》更偏向自然与哲理的结合，风格上较为洒脱。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》