时和岁丰后，亦自有余欢。是什么意思

虽未似神仙，能逃暑与寒。

何尝无水竹，未始离林峦。

道不同新学，才难动要官。

时和岁丰后，亦自有余欢。

原文展示:

和内乡李师甫长官见寄 邵雍 〔宋代〕

虽未似神仙，能逃暑与寒。 何尝无水竹，未始离林峦。 道不同新学，才难动要官。 时和岁丰后，亦自有余欢。

白话文翻译：

虽然不像神仙那样，但能避开酷暑和严寒。 哪里没有水边的竹林，从未离开过山林和山峦。 道义与新兴的学问不同，才华难以打动高官。 在时局和谐、年成丰收之后，自然也有许多欢乐。

注释:

• 虽未似神仙：比喻自己虽非超凡脱俗，但能适应自然环境。
• 能逃暑与寒：指能适应四季变化，不受极端天气影响。
• 何尝无水竹：意指无论何处都有自然美景。
• 未始离林峦：从未离开过自然环境，指保持与自然的亲近。
• 道不同新学：指自己的思想与新兴的学问不同。
• 才难动要官：才华难以打动掌握实权的高官。
• 时和岁丰后：指社会安定，农业丰收之后。
• 亦自有余欢：自然也有许多欢乐。

诗词背景:

作者介绍: 邵雍（1011-1077），字尧夫，号安乐先生，北宋著名理学家、诗人。他的诗多表现自然与人生的哲理，风格清新自然，语言简练。此诗是邵雍回应内乡李师甫的赠诗，表达了自己虽非高官显贵，但在自然与和谐的社会环境中也能找到乐趣。

创作背景: 这首诗是邵雍对李师甫赠诗的回应，反映了作者对自然的热爱和对社会和谐的向往。在北宋时期，新学兴起，但邵雍坚持自己的道义和学问，不随波逐流，表达了一种超然物外的生活态度。

诗歌鉴赏：

邵雍的这首《和内乡李师甫长官见寄》以自然为背景，表达了一种超脱世俗、顺应自然的生活哲学。诗中“虽未似神仙，能逃暑与寒”展现了作者虽非超凡脱俗，但能适应自然环境的能力。“何尝无水竹，未始离林峦”则进一步强调了作者对自然的热爱和亲近。后两句“道不同新学，才难动要官”反映了作者对新兴学问的独立见解，以及对官场的淡泊态度。最后“时和岁丰后，亦自有余欢”则是在社会和谐、农业丰收的背景下，表达了作者内心的满足和欢乐。整首诗语言简练，意境深远，体现了邵雍超然物外的生活态度和对自然和谐的向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. 虽未似神仙，能逃暑与寒：作者自谦虽非神仙，但能适应四季变化，不受极端天气影响。
2. 何尝无水竹，未始离林峦：无论何处都有自然美景，作者从未离开过自然环境。
3. 道不同新学，才难动要官：作者的思想与新兴的学问不同，才华难以打动掌握实权的高官。
4. 时和岁丰后，亦自有余欢：在社会安定，农业丰收之后，作者自然也有许多欢乐。

修辞手法:

• 比喻：“虽未似神仙”比喻自己虽非超凡脱俗，但能适应自然环境。
• 对仗：“能逃暑与寒”与“未始离林峦”形成对仗，强调作者对自然的适应和亲近。

主题思想: 整首诗的主题是表达作者对自然的热爱和对社会和谐的向往，以及对新兴学问和官场的独立见解和淡泊态度。

意象分析:

意象词汇:

• 神仙：比喻超凡脱俗的生活状态。
• 暑与寒：代表四季变化，自然环境。
• 水竹：自然美景的象征。
• 林峦：代表自然环境，与城市生活相对。

互动学习:

诗词测试:

1. 邵雍在这首诗中表达了什么样的生活态度？ A. 追求高官厚禄 B. 顺应自然，超然物外 C. 热衷于新兴学问 D. 对社会不满

2. 诗中的“何尝无水竹”意味着什么？ A. 作者从未见过水竹 B. 无论何处都有自然美景 C. 作者不喜欢水竹 D. 水竹很难找到

3. “道不同新学”反映了作者什么样的观点？ A. 支持新兴学问 B. 对新兴学问持怀疑态度 C. 完全反对新兴学问 D. 对新兴学问无感

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了对自然的热爱和超然物外的生活态度。
• 陶渊明的《归园田居》：展现了作者对田园生活的向往和对官场的厌倦。

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与邵雍的这首诗都表达了对自然的热爱，但王维的诗更多地描绘了具体的自然景色，而邵雍的诗则更侧重于表达一种生活哲学。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了邵雍的多首诗作，有助于更全面地了解其诗歌风格。
• 《邵雍集》：邵雍的诗文集，包含了其大部分作品，是研究邵雍诗歌的重要资料。