这段话出自宋代杨万里《戏跋朱元晦楚辞解二首》
霜後藜枯无可羹，饥吟长作候虫声。
藏神上诉天应泣，支赐江蓠与杜蘅。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:10:37原文展示:
霜後藜枯无可羹，饥吟长作候虫声。
藏神上诉天应泣，支赐江蓠与杜蘅。
白话文翻译：
霜后藜菜枯萎，无法做成羹汤；饥饿中我只得吟唱，听那虫鸣声长久。
我将心中的神灵藏匿，向天诉说，天应该流泪；希望能得到江边的蓬草和杜鹃花。
注释：
- 藜：一种植物，通常用作食材。
- 羹：指汤类食物。
- 候虫声：指候鸟与虫鸣，表现饥饿中的孤独与无奈。
- 藏神：指把内心的神秘与感情藏起来。
- 江蓠：即蓬草，一种常见的水边植物。
- 杜蘅：指一种植物，古人常用其花香来比喻美好。
典故解析：
本诗中提到的“藏神”，可以看作是对内心感受的一种隐喻，反映了诗人对自然与人生的深刻思考。江蓠与杜蘅则是表现诗人对自然的渴望与向往，体现了对生命的感悟。
诗词背景：
作者介绍：
杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋时期著名诗人、词人。他的诗作以清新自然、情感真挚而著称，尤其擅长描写自然景物和表现个人情感。
创作背景：
本诗创作于南宋时期，正值社会动荡与个人境遇的困境。诗人在困苦的环境中，通过对自然的观察与感悟，表达了对生活的思考与追求。
诗歌鉴赏：
本诗以简练的笔调描绘了诗人在困境中的思索与无奈。开头两句通过藜菜的枯萎和饥饿的吟唱，营造了一种凄凉的氛围，表现出对生活困境的无奈与哀伤。饥饿与虫鸣的对比，既体现了自然的生生不息，也是诗人心灵孤独的写照。
后半部分“藏神上诉天应泣”，则转向对心灵深处的诉求，表现出诗人对命运的不满与求索。这里的“天应泣”使得诗歌情感更加深沉，仿佛在请求天命的怜悯。最后希望得到江蓠与杜蘅的赐予，既是对生存物质的渴望，也是对自然美好的向往，充分体现了诗人与自然的联系。
整首诗通过对自然景物的描写，传达了诗人对生活的思考、对美好自然的向往及对命运的无奈，具有很强的情感共鸣和艺术感染力。
诗词解析：
逐句解析：
- 霜後藜枯无可羹：霜降后，藜菜枯萎，无法做成羹汤，表现出生活的困苦。
- 饥吟长作候虫声：饥饿之中，吟唱声与虫鸣声相伴，突显孤独感。
- 藏神上诉天应泣：内心的神灵被藏匿，向天空诉说，产生一种对天命的无奈。
- 支赐江蓠与杜蘅：希望能得到自然的赐予，表现对生活的期待与渴望。
修辞手法：
- 比喻：将“藏神”比作对内心深处情感的隐喻。
- 对仗：整首诗的结构对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 拟人：将天赋予感情，使得自然与人的情感产生共鸣。
主题思想：
整首诗以对自然的描写为主线，表达了诗人对生活的困顿与对自然美好的向往，展现了人对命运的思索与感悟。
意象分析：
意象词汇：
- 藜：象征贫困与困境。
- 虫声：象征孤独与生命的延续。
- 江蓠与杜蘅：象征自然的美好与生机。
互动学习：
诗词测试：
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诗人杨万里生活在哪个朝代？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 明代
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“霜後藜枯无可羹”中的“羹”指的是什么？
- A. 饭
- B. 汤
- C. 菜
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诗中提到的“藏神”是指什么？
- A. 自然
- B. 内心的感情
- C. 社会
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《归园田居》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
杨万里的作品常以自然景物为主，而陶渊明则更注重田园生活的宁静与恬淡。两者虽风格不同，但都表现了诗人对自然的热爱与对生活的思考。
参考资料：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词选》