这段话出自唐代王建《行宫词》
上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。
向前天子行幸多，
马蹄车辙山川遍。
当时州县每年修，皆留内人看玉案。
禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。
开元歌舞古草头，
梁州乐人世嫌旧。
官家乏人作宫户，不泥宫墙斫宫树。
两边仗屋半崩摧，夜火入林烧殿柱。
休封中岳六十年，
行宫不见人眼穿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:25:39原文展示
行宫词
作者: 王建 〔唐代〕
上阳宫到蓬莱殿，
行宫岩岩遥相见。
向前天子行幸多，
马蹄车辙山川遍。
当时州县每年修，
皆留内人看玉案。
禁兵夺得明堂后，
长闭桃源与绮绣。
开元歌舞古草头，
梁州乐人世嫌旧。
官家乏人作宫户，
不泥宫墙斫宫树。
两边仗屋半崩摧，
夜火入林烧殿柱。
休封中岳六十年，
行宫不见人眼穿。
白话文翻译
这首诗描绘了从上阳宫到蓬莱殿的行宫景象，远远看去巍峨壮丽。往昔，天子常常在此出游，马蹄车辙遍布山川。那时各州县每年都要修缮，留下内人观赏玉案。禁兵夺取明堂之后，桃源与绮绣的美景长久封闭。开元时期的歌舞犹如古草头般繁盛，然而梁州的乐人却被世人所冷落。如今官家缺乏人手来修筑宫殿，甚至不再雕刻宫墙的树木。两边的仗屋已经半崩溃，夜间火焰入林，烧毁了殿柱。自从中岳被封闭六十年，行宫再也看不见人们的身影。
注释
- 上阳宫：唐代宫殿名，位于长安，常作为帝王出游的地方。
- 蓬莱殿：传说中的仙境，象征着理想的地方。
- 行幸：指皇帝出游。
- 马蹄车辙：指马车留下的痕迹，象征着历史的痕迹。
- 玉案：指摆放美玉的桌案，象征着华贵和富丽。
- 禁兵：指皇帝的禁卫军。
- 明堂：古代帝王祭天的地方。
- 桃源：出自《桃花源记》，象征着理想乡。
- 开元：唐朝开元年间，是一个繁荣的时期。
诗词背景
作者介绍：王建，字子云，号青山，唐代诗人，生于公元770年，卒于836年。王建以五言诗和绝句见长，作品多描绘田园风光和历史感慨，风格清新自然。
创作背景：这首诗作于唐代开元年间，反映了王建对行宫历史变迁的感慨。随着时代的变迁，曾经辉煌的行宫逐渐荒废，反映出社会的动荡与人心的疏离。
诗歌鉴赏
《行宫词》通过对行宫景象的描绘，展现了历史的沧桑与人事的变迁。开篇提到“上阳宫到蓬莱殿”，将行宫与理想的仙境相联系，暗示了对美好生活的向往。接着，诗人回忆起往昔天子频繁出游、马蹄车辙遍布的繁华景象，形成强烈的对比。随着诗的深入，诗人逐渐揭示出当下的荒凉：禁兵夺得明堂，桃源长闭，昔日的繁华似乎已成往事，令人唏嘘。
尤其在描写“官家乏人作宫户，不泥宫墙斫宫树”时，突显出的是对宫廷衰败的无奈与失落。诗中描绘的“夜火入林烧殿柱”更是让人感受到一种不可逆转的悲剧感。最后一句“行宫不见人眼穿”则将整首诗的情感推向高潮，暗示着历史的沉重与对未来的失望。
诗词解析
逐句解析：
- 上阳宫到蓬莱殿：行宫的美丽与神秘。
- 行宫岩岩遥相见：远远望去，行宫巍峨壮丽。
- 向前天子行幸多：皇帝的频繁出行，象征着过去的繁荣。
- 马蹄车辙山川遍：到处留下了马车的痕迹，反映出行宫的热闹。
- 当时州县每年修：各地州县每年都在修缮行宫。
- 皆留内人看玉案：内人留在此处，看着珍贵的玉器。
- 禁兵夺得明堂后：禁卫军夺取了明堂的控制权。
- 长闭桃源与绮绣：美丽的桃源和绮丽的景色被封闭。
- 开元歌舞古草头：开元时期的繁华歌舞如古草头般茂盛。
- 梁州乐人世嫌旧：梁州的乐人被世人所冷落。
- 官家乏人作宫户：皇宫缺乏人手来修缮。
- 不泥宫墙斫宫树：连宫墙的树木也不再雕刻。
- 两边仗屋半崩摧：两边的房屋已经半倒塌。
- 夜火入林烧殿柱：夜间的火焰烧毁了殿柱。
- 休封中岳六十年：中岳已封闭六十年。
- 行宫不见人眼穿：行宫再也看不见人的身影。
修辞手法：诗中运用了对比、夸张等手法，增强了情感的表达。例如，通过对比昔日的繁华与如今的荒凉，表现了历史的变迁。
主题思想：整首诗表达了对历史变迁的感慨与对美好往昔的怀念，反映了社会的动荡与人心的疏离。
意象分析
意象词汇：
- 行宫：象征着权力与地位，同时也反映出历史的变迁。
- 蓬莱：理想与美好的象征。
- 桃源：隐喻人们对理想生活的追求。
- 明堂：代表着古代的祭祀与权力中心。
互动学习
诗词测试：
-
行宫词的作者是谁？ A. 李白
B. 王建
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中提到的“桃源”象征什么？ A. 现实生活
B. 理想乡
C. 战争
D. 财富 -
诗中“夜火入林烧殿柱”表现了什么情感？ A. 欢快
B. 失落
C. 愤怒
D. 平静
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比： 与杜甫的《登高》相比，王建的《行宫词》同样表达了对历史的感慨与对理想的向往，但王建更侧重于对宫廷生活的描绘和反思，而杜甫则更多地关注社会的动荡与民生的困苦。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人王建传》
- 《古诗词鉴赏辞典》