高人坐燕上，天游以蜚车。是什么意思

神峰在何处？

云在东海虚。

下负六鳌首，上托群仙居。

世人寻地脉，弱水垫轻羽。

高人坐燕上，天游以蜚车。

挥斥九清表，飘然隘中区。

笑呼一蓬粒，贮在壶公壶。

原文展示

海峰亭诗 杨维桢 〔元代〕

神峰在何处？云在东海虚。 下负六鳌首，上托群仙居。 世人寻地脉，弱水垫轻羽。 高人坐燕上，天游以蜚车。 挥斥九清表，飘然隘中区。 笑呼一蓬粒，贮在壶公壶。

白话文翻译

神峰究竟在哪里？云彩飘浮在东海的虚空。 下方承载着六鳌的头颅，上方托举着群仙的居所。 世人寻找地脉，弱水使得轻羽沉没。 高人在燕子上坐着，乘着飞车在天空中遨游。 挥斥着九清之外的事物，飘然超越了中区的界限。 笑着呼唤一粒蓬草，将其贮藏在壶公的壶中。

注释

• 神峰：指神话中的高山，象征着神秘和超凡。
• 东海虚：东海的虚空，形容云彩飘渺。
• 六鳌首：传说中的巨鳌，这里指大地的支撑。
• 群仙居：神仙居住的地方。
• 弱水：神话中的水，传说连羽毛都浮不起来。
• 轻羽：轻盈的羽毛，比喻脆弱或无助。
• 高人：指有道之士，超脱世俗的人。
• 燕上：燕子之上，形容高飞。
• 蜚车：飞车，神话中的交通工具。
• 九清表：九天之外，极言其高远。
• 隘中区：狭窄的中区，指人间。
• 壶公壶：神话中的壶，能容纳万物。

诗词背景

作者介绍： 杨维桢（1296-1370），元代著名文学家、书法家，字廉夫，号铁崖，浙江绍兴人。他的诗风豪放，多涉及神仙、道家思想，反映了元代文人的超脱和追求。

创作背景： 这首诗描绘了一个神话般的场景，通过神峰、云彩、六鳌、群仙等意象，表达了作者对超脱世俗、追求仙境的向往。诗中的“高人”可能是作者自喻，展现了其超凡脱俗的志向。

诗歌鉴赏

这首诗以神话传说为背景，通过丰富的意象和生动的语言，构建了一个超凡脱俗的仙境世界。诗中“神峰在何处？云在东海虚”开篇即设问，引人入胜，接着通过“下负六鳌首，上托群仙居”描绘了一个宏大的神话场景。后文通过“高人坐燕上，天游以蜚车”等句，展现了高人的超脱和自由，以及对仙境的向往。整首诗语言优美，意境深远，表达了作者对超脱世俗、追求仙境的强烈愿望。

诗词解析

逐句解析：

1. 神峰在何处？云在东海虚：开篇设问，引出神秘的仙境。
2. 下负六鳌首，上托群仙居：通过神话意象，构建宏大的场景。
3. 世人寻地脉，弱水垫轻羽：对比世人的追求和仙境的不可及。
4. 高人坐燕上，天游以蜚车：展现高人的超脱和自由。
5. 挥斥九清表，飘然隘中区：高人超越世俗，达到仙境。
6. 笑呼一蓬粒，贮在壶公壶：仙境中的轻松和自在。

修辞手法：

• 比喻：如“弱水垫轻羽”比喻仙境的不可及。
• 拟人：如“高人坐燕上”赋予高人以飞翔的能力。
• 对仗：如“下负六鳌首，上托群仙居”形成上下对仗。

主题思想： 整首诗表达了作者对超脱世俗、追求仙境的向往，展现了其超凡脱俗的志向和对自由的渴望。

意象分析

意象词汇：

• 神峰：神秘和超凡。
• 东海虚：飘渺和虚幻。
• 六鳌首：大地的支撑。
• 群仙居：神仙的居所。
• 弱水：不可及的仙境。
• 轻羽：脆弱和无助。
• 高人：超脱世俗的人。
• 燕上：高飞和自由。
• 蜚车：神话中的交通工具。
• 九清表：高远和超越。
• 壶公壶：容纳万物的神奇之物。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中的“神峰”象征着什么？ A. 神秘和超凡 B. 大地 C. 神仙 D. 东海 答案：A

2. “弱水垫轻羽”中的“弱水”是什么意思？ A. 普通的水 B. 神话中的水 C. 东海的水 D. 普通的水 答案：B

3. 诗中的“高人”指的是谁？ A. 作者自己 B. 普通人 C. 神仙 D. 东海的居民 答案：A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《梦游天姥吟留别》：同样描绘了一个超凡脱俗的仙境。
• 苏轼《赤壁赋》：通过对历史和自然的描绘，展现了超脱世俗的情怀。

诗词对比：

• 杨维桢的《海峰亭诗》与李白的《梦游天姥吟留别》都描绘了仙境，但杨诗更注重神话意象的构建，而李诗则更注重个人情感的抒发。

参考资料

推荐书目：

• 《元诗选》：收录了杨维桢的多首诗作。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了元代文学的背景和特点。

通过以上内容，用户可以全面了解杨维桢的《海峰亭诗》，包括原文、翻译、注释、背景、鉴赏、解析、意象分析、互动学习、比较与延伸以及参考资料。