这段话出自元代王冕《山中杂兴 其三》
居山还有趣，□地本无谋。
相顾谁青眼？
同盟尽白头。
豺狼迷道路，猿鸟傍林丘。
休问巢由乐，吾心自可求。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:35:25原文展示:
居山还有趣，地本无谋。
相顾谁青眼？同盟尽白头。
豺狼迷道路，猿鸟傍林丘。
休问巢由乐，吾心自可求。
白话文翻译：
在山中生活，乐趣无穷，自然也不需要计较什么。
互相看着对方，谁能对我青睐有加？曾经的盟友如今都已白头。
豺狼迷失了路，猿猴和鸟儿在林丘旁嬉戏。
不要询问巢穴的欢愉，我的内心已经能够自寻快乐。
注释:
- 居山：在山中生活。
- 无谋：不需要谋划、计较。
- 青眼：青睐、宠爱。
- 同盟尽白头：曾经的盟友如今都已年老。
- 豺狼：指代危险和敌对的生物，象征外部威胁。
- 迷道路：失去方向。
- 猿鸟：指猿猴和鸟类，代表自然中的生灵。
- 巢由乐：巢穴的快乐，象征安逸和舒适。
- 吾心自可求：我自己的心灵能够寻求快乐。
诗词背景:
作者介绍:
王冕（1287-1359），元代诗人、画家，号“孤雁”，以山水田园诗著称，风格清新自然。他在诗歌创作中常表达对自然的热爱和对人生的思考，作品多反映隐逸生活的理想。
创作背景:
《山中杂兴》是王冕在隐居山中时所作，反映了他对山林自然的热爱以及对人际关系的思考。此时正值元朝社会动荡，王冕选择隐逸，以求得内心的宁静与和谐。
诗歌鉴赏：
《山中杂兴 其三》通过简练的语言表达了诗人对隐居生活的感悟和对人生的思考。诗中描绘了山中宁静而充满乐趣的生活，表达了对自然的热爱和对人际关系的思索。开篇“居山还有趣，地本无谋”展示了诗人对山中生活的喜爱，认为在自然中生活无需过多的算计，显示了他对世俗纷扰的超然态度。
接着，诗人提到“相顾谁青眼？同盟尽白头”，感叹曾经的朋友如今都已年老，表达了对时间流逝和人情冷暖的无奈。这种情感在山中宁静的环境中显得更加突出，形成了鲜明的对比。
“豺狼迷道路，猿鸟傍林丘”描绘了自然中的生灵，豺狼象征着外部的危险，而猿猴和鸟儿则代表了生活的乐趣，让人感受到山林的生机勃勃。最后一句“休问巢由乐，吾心自可求”则是对内心自我满足的追求，强调了内心的快乐并不依赖外物。
整首诗通过对自然与人情的描绘，折射出诗人对人生的独特理解，是对隐逸生活的一种向往和赞美。
诗词解析:
逐句解析:
- 居山还有趣：在山中生活仍然充满乐趣，表现出对自然环境的热爱。
- 地本无谋：在地面生活没有计谋，暗示对世俗生活的超然与放弃。
- 相顾谁青眼：互相看着，谁对我有青睐，表达了对人际关系的思考和无奈。
- 同盟尽白头：曾经的朋友如今都已年老，反映时间的流逝和人情的冷淡。
- 豺狼迷道路：豺狼迷失了方向，象征外部的危险与威胁。
- 猿鸟傍林丘：猿与鸟在林丘旁嬉戏，展现自然的和谐美好。
- 休问巢由乐：不要询问巢穴的欢愉，暗示对外在快乐的漠视。
- 吾心自可求：我内心的快乐能够自我寻求，强调内心的独立与自足。
修辞手法:
- 对比：诗中通过对山中宁静与人际关系复杂的对比，反映出诗人内心的矛盾。
- 象征：豺狼、猿鸟等意象象征着外部世界的各种情况，表现诗人对生活的感悟。
- 拟人：豺狼、猿鸟等被赋予生命与情感，增强了画面的生动性。
主题思想:
整首诗的主题是对隐逸生活的向往与追求，强调内心的自足和对自然的热爱。同时，诗中也流露出对人情冷暖和时间流逝的感慨，表现出诗人对人生哲理的思考。
意象分析:
- 山：代表自然环境的宁静与和谐，象征着隐逸生活。
- 豺狼：象征外部世界的危险与困扰。
- 猿鸟：代表自然中的生灵，象征生活的乐趣与活力。
- 巢：象征安逸和舒适的生活状态。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“居山还有趣”表达了什么情感？ A. 对山中生活的厌倦
B. 对山中生活的热爱
C. 对城市生活的向往 -
“同盟尽白头”中的“同盟”指的是？ A. 朋友
B. 盟约
C. 家族 -
“吾心自可求”表达了诗人对什么的看法？ A. 外在快乐
B. 内心快乐
C. 朋友的陪伴
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 陶渊明《饮酒》系列：同样表达了对隐逸生活的向往。
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诗词对比:
- 王冕的诗歌强调了内心的自足与自然的和谐美，而李白的诗则多了一份豪放与洒脱。两者都表现出对生活的独特理解，但情感基调和表达方式有所不同。
参考资料:
- 《元代诗人王冕研究》
- 《王冕与元代文学》
- 《古诗词鉴赏与分析》