六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河。是什么意思

唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多。

生持魏武朝天笏，死授条侯杀贼戈。

六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河。

祇今尚有清流月，曾照高王万马过。

原文展示

过邺下吊高神武
唱罢阴山敕勒歌，
英雄涕泪老来多。
生持魏武朝天笏，
死授条侯杀贼戈。
六镇华夷传露布，
九龙风雨聚漳河。
祇今尚有清流月，
曾照高王万马过。

白话文翻译

唱完阴山的敕勒歌，英雄在老年时常常泪流满面。
生前持有魏武帝的朝天笏，死后赠给条侯的杀贼戈。
六镇的华夷之地传来消息，九龙的风雨聚集在漳河上。
如今只有清流的明月，曾经照耀着高王的万马奔腾。

注释

• 阴山：指阴山山脉，古代游牧民族的发源地，常用来象征古代英雄的悲壮。
• 敕勒歌：古代北方民族的歌谣，表达英雄气概和壮丽景象。
• 魏武：指魏武帝曹操，他的朝政和军事才能享有盛名。
• 朝天笏：古代官员的权杖，象征权力。
• 条侯：指历史上的一位将领，此处代表有功之臣。
• 六镇：指古代防线的六个镇，华夷代表中原和外族的对立。
• 九龙风雨：象征强大的力量，暗喻局势动荡。
• 高王：指历史上的某位帝王，万马奔腾暗指壮丽的场面。

诗词背景

作者介绍

袁枚（1716年－1797年），清代著名诗人、散文家，字子才，号随园，晚号洙泗山人。以其独特的性格和风格，成为清代文学的重要代表之一。他的诗歌多描绘自然景色、人生感悟，同时也反映社会现实。

创作背景

《过邺下吊高神武》创作于清代，正值社会动荡和历史变迁之时。诗人通过对历史英雄的怀念，表达对过往辉煌的追忆和对现实社会的感慨。

诗歌鉴赏

《过邺下吊高神武》以怀古的情感为主线，展现了诗人对历史英雄的崇敬和对人生命运的思考。诗歌的开篇以“唱罢阴山敕勒歌”引入，立刻营造出一种悲壮的氛围，给人以强烈的代入感。接下来提到的“英雄涕泪老来多”，则让人感受到时间的无情，英雄虽然曾经风光无限，终究也难逃岁月的侵蚀，令人唏嘘不已。

在生死交替的描绘中，“生持魏武朝天笏，死授条侯杀贼戈”，诗人通过对魏武帝和条侯的提及，展示了历史的悲剧性和英雄的命运。权力与荣光的象征——朝天笏，和战斗的象征——杀贼戈，形成鲜明对比，暗示了权力与责任的复杂关系。

诗的后半部分提到“六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河”，表现出时局动荡不安，历史的变迁让人感到无奈和忧虑。最后一句“祇今尚有清流月，曾照高王万马过”则是对比的升华，清流明月似乎在提醒人们，即使历史再辉煌，终究会归于平静，留下的只有淡淡的回忆。

诗词解析

逐句解析

1. 唱罢阴山敕勒歌：引入怀古的情感，阴山的歌谣象征着英雄豪情。
2. 英雄涕泪老来多：英雄在年老时的泪水，表现出对往昔的感伤。
3. 生持魏武朝天笏：生前的权力象征，展现英雄的辉煌。
4. 死授条侯杀贼戈：死后遗赠的武器，暗示英雄的责任与牺牲。
5. 六镇华夷传露布：历史的变迁与动荡，传达出混乱局势。
6. 九龙风雨聚漳河：象征风云变幻，暗示社会动荡。
7. 祇今尚有清流月：对比现实与历史，只有清流月照耀。
8. 曾照高王万马过：历史的辉煌已成过去，留下的只有回忆。

修辞手法

• 对仗：如“生持魏武，死授条侯”，对比鲜明。
• 比喻：用“九龙风雨”比喻动荡的局势。
• 排比：整首诗的结构层层递进，情感逐渐深化。

主题思想

整首诗歌通过对历史的回顾和对英雄的怀念，表达了对时光流逝的感慨和对英雄命运的思考。诗中融入了对权力与责任、辉煌与平淡的深刻理解，展现了诗人对历史的深情和对现实的思考。

意象分析

意象词汇

1. 阴山：象征着英雄的起源和悲壮。
2. 敕勒歌：表现出古代北方民族的文化和精神。
3. 朝天笏：象征权力和荣耀。
4. 杀贼戈：暗示责任和牺牲。
5. 清流月：象征宁静与怀旧。

互动学习

诗词测试

1. “阴山”在诗中象征什么？ A. 自然景色
   B. 英雄的起源
   C. 战争的悲剧
   D. 和平的象征

2. “九龙风雨聚漳河”中的“九龙”象征着什么？ A. 历史人物
   B. 动荡的局势
   C. 英雄的力量
   D. 生活的琐碎

3. 整首诗表达了怎样的情感基调？ A. 欢快
   B. 悲伤与怀旧
   C. 愤怒
   D. 平静

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《春望》 by 杜甫：同样反映动荡的时代背景，但情感上更为沉重，展现了国破家亡的无奈。

参考资料

• 《清代诗人袁枚研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代文学史》