这段话出自清代贾诠《自西山归》
在山不见山，出山忆山好。
始知居山人，耳目亦草草。
峡底石泉清，岩上流云碧。
游人有去来，山水无今昔。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:03:00原文展示：
自西山归
贾诠 〔清代〕
在山不见山，出山忆山好。
始知居山人，耳目亦草草。
峡底石泉清，岩上流云碧。
游人有去来，山水无今昔。
白话文翻译：
在山中看不见山，走出山后才怀念山的美好。
才明白生活在山中的人，耳目也变得麻木。
峡谷底下的石泉清澈，岩石上的云彩碧绿。
游人来来往往，山水却没有昨天和今天的分别。
注释：
字词注释：
- 在山不见山：指在山中时，周围的景色看不清楚，无法体会山的美。
- 忆山好：走出山后，才开始怀念山中的美好。
- 居山人：生活在山中的人。
- 耳目草草：耳朵和眼睛变得麻木，感知力降低。
- 峡底石泉：峡谷底部的石头泉水清澈。
- 流云碧：指山岩上漂浮的云彩清澈碧绿。
- 游人有去来：形容游人来来往往，似乎没有停留。
- 山水无今昔：山水景色没有时间的概念，永恒不变。
典故解析：
本诗没有直接引用典故，但表达了对自然的感悟和对时间流逝的思考，体现了中国古代文人对山水的崇尚与思考。
诗词背景：
作者介绍：
贾诠，清代诗人，擅长山水诗，作品多关注自然景物与人情世态。他的诗风清新淡雅，常以自然景色传达内心情感。
创作背景：
本诗写于游历西山归来之际，反映了游人对自然的热爱与向往，以及对生活的思考。诗中通过“在山不见山”的隐喻，表达了人在某种环境中时的盲目与不自觉，走出后才领悟到的深刻道理。
诗歌鉴赏：
《自西山归》通过简洁的语言，描绘了诗人游历西山后的感受。诗的第一句“在山不见山”，直截了当地揭示了人在特定环境中难以察觉周遭的美好。此处“山”不仅是自然景观的象征，更是人生的隐喻，暗示人在某种环境或状态中常常无法看清自我与世界的真相。
接下来的“出山忆山好”表明，离开后人们才会真正体会到曾经所处环境的美，反映了人们的“后知后觉”。而“始知居山人，耳目亦草草”则进一步深化了这一主题，提醒我们生活在某个环境中，往往因为习惯而忽略了美好，直到离开才有所感悟。
诗中“峡底石泉清，岩上流云碧”的描绘，展现了山水间的宁静与清澈，这不仅是对自然的赞美，也是一种心灵的寄托。而“游人有去来，山水无今昔”则让人感受到时间的流逝与自然的恒常，游人的匆匆来往与山水的静谧成了鲜明的对比，反映了人对自然的敬畏与思考。
整首诗通过对比与反思，传达了对生活、自然和时间的深刻感悟，展现了诗人对山水的热爱与思考，也呼应了“游山玩水”的人生态度。
诗词解析：
逐句解析：
- 在山不见山：身处山中，却无法看见真正的山景，象征对环境的麻木。
- 出山忆山好：离开山后，才发现山的美好，体现对往昔的怀念。
- 始知居山人：居住在山中的人，感知能力减弱，反映生活的单调。
- 耳目亦草草：感知变得麻木，耳目所见所听不再敏锐。
- 峡底石泉清：描绘峡谷底部清澈的泉水，象征自然的纯净。
- 岩上流云碧：岩石上漂浮的云彩，描绘了自然的美丽景象。
- 游人有去来：描绘游人不断进出，反映人们对自然的向往。
- 山水无今昔：山水没有时间的概念，表现自然的永恒与不变。
修辞手法：
- 对仗：如“耳目亦草草”与“游人有去来”，形成了鲜明的对比。
- 比喻：将环境与人在其中的感知能力相联系，反映内心的变化。
- 意象：石泉、流云等自然元素，构成了诗的主要意象，传达了诗人的情感。
主题思想：
整首诗通过对自然的描绘，展现了人在特定环境中的感知与反思，强调了对自然的热爱与对生活的思考。通过时间的流逝，反映了人对过去的怀念与对当下的感悟。
意象分析：
意象词汇：
- 山：象征自然、人生的旅程与美好。
- 水：代表清澈、纯净，象征内心的宁静。
- 云：象征变化与流动，体现自然的美丽与无常。
- 游人：代表人类的活动与对自然的向往。
互动学习：
诗词测试：
-
“在山不见山”是什么意思？
A. 在山中看不到山的美好
B. 在山上看到很多山
C. 山中风景如画
D. 山中的人很快乐 -
诗中提到的“耳目亦草草”反映了什么？
A. 对周围事物的敏锐感知
B. 对周围事物的麻木感知
C. 对自然的热爱
D. 对过去的怀念 -
诗中表达的主要情感是什么？
A. 对山水的赞美
B. 对人生的反思
C. 对时间的感慨
D. 以上皆是
答案：
- A
- B
- D
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《送元二使安西》：同样表达了对自然的热爱与思考。
- 李白《庐山谣》：展现了山水之美与人生感悟。
诗词对比：
- 贾诠《自西山归》与王维《鹿柴》：两首诗均描绘了山水的美，但贾诠更强调离开后的感悟，而王维则更多展现了山水的静谧与内心的宁静。
参考资料：
推荐书目：
- 《中国古代诗词选》
- 《山水诗研究》
- 《清代诗人论集》