不俟驾行何惮暑，适逢圭观恰当秋。是什么意思

来湘话浙倍绸缪，天路风高借莫留。

不俟驾行何惮暑，适逢圭观恰当秋。

登仙堪羡星辰履，归老终寻雪夜舟。

公到甘泉陈大计，毋忘膏雨泽南州。

原文展示:

来湘话浙倍绸缪，天路风高借莫留。
不俟驾行何惮暑，适逢圭观恰当秋。
登仙堪羡星辰履，归老终寻雪夜舟。
公到甘泉陈大计，毋忘膏雨泽南州。

白话文翻译：

来湘与浙之间的交流，倍感周密细致；
天路高风，借此机会不应逗留。
不必等到驾车出行，何必畏惧酷暑；
适逢秋日，正好观赏圭观的美景。
登上仙界，令人羡慕如星辰般的行履；
归隐田园，最终追寻那雪夜的小舟。
公来到甘泉，筹划大计；
不要忘记那润泽南州的甘霖。

注释:

• 湘：指湘江，位于中国湖南省。
• 浙：指浙江省。
• 绸缪：周密安排。
• 天路：高远的道路，这里指代旅途或人生道路。
• 圭观：一种古代的天文观测工具，喻指观天。
• 仙：指神仙，象征理想或悠远的境界。
• 甘泉：指甘甜的泉水，引申为美好之地。
• 膏雨：滋润的雨水，象征恩泽。

典故解析:

• 圭观：源于古代天文学，指用于观测天象的仪器，象征高远的理想和追求。
• 甘泉：常用来比喻美好与恩惠，古代文人常以此寄托对理想生活的向往。

诗词背景:

作者介绍：李曾伯，宋代诗人，以清新自然的风格著称，作品内容丰富，涵盖了山水、田园、咏怀等多个主题。他的诗歌常常富有哲理性，表现出对自然及人生的深刻思考。

创作背景：此诗创作于李曾伯的游历之中，表达了他对南方水乡的热爱，以及对理想生活的追求。诗中通过对旅途的描绘，反映出他对人生理想的思考与追寻。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘旅行的过程，展现了诗人对自然与人生的深刻感悟。开头两句以“来湘话浙倍绸缪”引入，表现出诗人对两地文化交流的重视，传达出一种周密细致的态度，似乎在强调生活的细致和重要性。接着“天路风高借莫留”，则表达了对生活旅途的积极态度，鼓励人们要把握当下，不必过于留恋过去。

后半部分的“登仙堪羡星辰履，归老终寻雪夜舟”描绘了一种理想化的境界，强调了追求精神生活的价值。诗人通过“公到甘泉陈大计，毋忘膏雨泽南州”这样的句子，提醒人们在追寻理想的同时，不要忘记对社会和他人的关怀，体现了一个诗人深厚的人文关怀和责任感。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “来湘话浙倍绸缪”：表达了湘与浙两地之间的文化交融，强调了对细节的重视。
  • “天路风高借莫留”：旅途应当果断，不应因小事而耽搁。
  • “不俟驾行何惮暑”：出行不必等待，夏天的酷热也不应成为障碍。
  • “适逢圭观恰当秋”：夏秋交替之际，正是观赏美景的好时机。
  • “登仙堪羡星辰履”：登上理想的境界，令人向往的生活。
  • “归老终寻雪夜舟”：归隐的心态，最终想要追寻宁静的生活。
  • “公到甘泉陈大计”：对理想生活的追求与规划。
  • “毋忘膏雨泽南州”：呼唤人们对他人的关心与责任。

• 修辞手法：

  • 比喻：将旅途与人生比作高远的天路。
  • 对仗：整首诗多处用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。

• 主题思想： 诗歌表达了对理想生活的追求，以及在旅途中对自然与人文的思考，体现了诗人对生活的热爱和对社会的责任感。

意象分析:

• 湘、浙：象征文化的交汇与交流。
• 天路：象征人生的旅途，充满挑战与希望。
• 圭观：象征理想与追求的高远。
• 甘泉：象征滋润与恩惠，寄托了对美好生活的向往。

互动学习:

诗词测试：

1. 以下哪一句表达了对文化交流的重视？ A. 不俟驾行何惮暑
   B. 来湘话浙倍绸缪
   C. 归老终寻雪夜舟

2. “登仙堪羡星辰履”中“仙”指代什么？ A. 神话人物
   B. 理想境界
   C. 旅行的目的地

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 李曾伯与陶渊明的作品均表达了对田园生活的向往。李曾伯侧重于旅途与文化交融，而陶渊明则强调归隐与自然和谐。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》