还享国人供，应无尘事喧。是什么意思

旧居庐岳寺，新化给孤园。

还享国人供，应无尘事喧。

有来听喻筏，一悟见吹幡。

不忆炉峰下，临溪看饮猿。

原文展示

闻语十方琏长老
梅尧臣

旧居庐岳寺，新化给孤园。
还享国人供，应无尘事喧。
有来听喻筏，一悟见吹幡。
不忆炉峰下，临溪看饮猿。

白话文翻译

这首诗描述了诗人在庐岳寺的旧居和新化的孤园，虽然享受着国人的供奉，但心中依旧渴望远离世俗的喧嚣。有人来听取教诲，若能领悟便能看到佛教的智慧。诗人不再回忆过去在炉峰下的日子，而是静静地坐在溪边，观赏饮水的猿猴。

注释

• 庐岳寺：位于岳阳，历史悠久，是一处佛教圣地。
• 新化给孤园：新化是指湖南的新化县，给孤园是一个隐居的地方。
• 国人供：指国家或地方对寺庙的供奉。
• 尘事喧：世俗的纷扰和喧闹。
• 喻筏：指的是佛教的教诲，像筏子一样引导人们渡过苦海。
• 吹幡：佛教中常有的法器，象征着法音的传播。
• 炉峰：指炉峰山，是诗人以前的游历之地。
• 饮猿：猿猴在溪边饮水，象征自然的宁静。

诗词背景

作者介绍

梅尧臣（1002-1060），字子华，号天池，北宋时期著名诗人，擅长五言诗和七言诗。他的诗风清新自然，常借景抒怀，表现对人生的思考和对自然的热爱。

创作背景

诗作创作于梅尧臣隐居生活时期，反映了他对世俗喧嚣的厌倦和对安宁生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘庐岳寺和新化给孤园的环境，表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗生活的反思。诗的开头提到“旧居庐岳寺”，营造了一种怀旧的氛围，接着“新化给孤园”不仅展示了诗人隐居的地点，也暗示了他对宁静生活的追求。虽然诗人享受着国人供奉的富足，但他更渴望的是一种超脱尘世的宁静。

“有来听喻筏”一句，表达了诗人作为长老的责任和使命，教导来者以佛法解脱苦海，生动地展现了佛教教义的慈悲与智慧。而“临溪看饮猿”则是诗人在思考中与自然融为一体，体现出一种自然与心灵的和谐。这种境界不仅让人感受到诗人的内心宁静，也引导读者思考人与自然、人与世俗的关系。

诗词解析

逐句解析

1. 旧居庐岳寺：诗人回忆自己曾经居住的地方，带有一种怀旧情绪。
2. 新化给孤园：新居所，象征着与世隔绝的宁静。
3. 还享国人供：虽然生活富足，但内心仍有不满。
4. 应无尘事喧：希望能远离世俗的纷扰。
5. 有来听喻筏：有人来听取教诲，象征着精神的追求。
6. 一悟见吹幡：领悟之后，才能真正理解佛法。
7. 不忆炉峰下：不再想念过去的经历，表现出心境的变化。
8. 临溪看饮猿：最后与自然相融，表现出一种超然的境界。

修辞手法

• 对仗：诗中多处运用对仗，使得句子韵律感强。
• 比喻：将佛教教义比作筏子，形象生动。
• 意象：通过“猿”、“溪”等自然意象，表达内心的平静。

主题思想

整首诗通过对隐居生活的描写，表达了对世俗纷扰的厌倦和对自然宁静的向往，反映了诗人追求内心宁静的哲学思考。

意象分析

意象词汇

• 庐岳寺：象征着佛教的宁静与智慧。
• 给孤园：象征隐居的安宁。
• 饮猿：代表自然的灵性与和谐。

互动学习

诗词测试

1. 诗人提到的“庐岳寺”位于哪个地方？

   • A. 岳阳
   • B. 新化
   • C. 长沙
   • D. 南京

2. 诗中提到的“喻筏”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 佛教教义
   • C. 友情
   • D. 家庭

3. 诗人希望远离的是什么？

   • A. 自然
   • B. 乡愁
   • C. 尘世的喧嚣
   • D. 学习

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸

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• 《静夜思》李白
• 《终南山》王维

诗词对比

• 李白的《静夜思》：同样表达了对家乡的思念和内心的宁静，但更侧重于个人情感。
• 王维的《终南山》：与梅尧臣的隐居主题相似，但更强调自然环境对人的影响和内心的启迪。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》