台边西子去，宫里北人过。是什么意思

天也今如此，人乎可奈何。

台边西子去，宫里北人过。

玉树歌方息，金铜泪已多。

旌旗遮御路，舟楫满官河。

原文展示:

天也今如此，人乎可奈何。
台边西子去，宫里北人过。
玉树歌方息，金铜泪已多。
旌旗遮御路，舟楫满官河。

白话文翻译：

今天的天空如此，人在世间又能如何呢？
西子（指西湖美人）已经离去，宫中北方的主人又在经过。
玉树的歌声刚刚停止，金铜的泪水已然多得无法计数。
旌旗遮挡了御路，船只满载在官河上。

注释:

1. 天也今如此：今天的天空也是这样，表达一种无奈和失落的情绪。
2. 人乎可奈何：人在这种情况下又能做些什么呢？反映出对人事无常的感慨。
3. 台边西子去：西子指的是西湖的美人，暗指美好事物的逝去。
4. 宫里北人过：北人可能是指北方的权贵，暗示着外来者的干扰。
5. 玉树歌方息：玉树比喻美好，歌声的停止预示着欢乐的结束。
6. 金铜泪已多：金铜象征着贵重和泪水的多，寓意着失落和悲伤。
7. 旌旗遮御路：旌旗象征着权力与地位，遮挡了原本的道路。
8. 舟楫满官河：舟楫指船只，官河可能是指权贵的专用水道，显示出繁忙与繁华。

典故解析： “西子”出自《诗经》，是古代美人之典故，象征着美丽的消逝；“玉树”常用来比喻美好的人或事物；“金铜泪”则可能引申出对于金钱与权力的失落感。

诗词背景：

作者介绍： 汪元量，字承志，号石田，宋代诗人，擅长诗词，作品多描写山水田园，情感细腻，风格清新脱俗。

创作背景： 《杭州杂诗》系列诗作，表现了作者对时局变幻无常的感慨，可能与当时的社会动荡、个人心境有关。此诗创作于盛世之后，国运衰微之时，作者借用美人的离去表达对历史的无奈和思索。

诗歌鉴赏： 这首诗透过对人事无常的感慨，表达了诗人对美好事物逝去的惋惜之情。开头两句以“天也今如此，人乎可奈何”引出主题，表现出诗人无力改变现状的无奈。接下来的“台边西子去，宫里北人过”，通过“西子”与“北人”的对比，揭示了美好与丑恶、纯真与权力的冲突。诗中的“玉树歌方息，金铜泪已多”则在感叹美好事物消逝的同时，传达出诗人对社会现状的悲观情绪。最后两句“旌旗遮御路，舟楫满官河”描绘出繁华背后的空虚与无奈。整首诗在意象上通过对比与反衬，形成了强烈的情感冲击，展现了诗人深邃的思考与独特的视角。

诗词解析：

逐句解析：

1. “天也今如此”：描述今天天空的状态，暗示了一种沉重的氛围。
2. “人乎可奈何”：感叹人在这样的环境中无能为力。
3. “台边西子去”：美人西子离去，象征美好事物的消逝。
4. “宫里北人过”：北方的权贵经过，暗示外来者对美好事物的影响。
5. “玉树歌方息”：美好的歌声刚刚结束，意指欢乐的逝去。
6. “金铜泪已多”：对美好事物失去的反思，泪水寓意悲伤。
7. “旌旗遮御路”：权力的象征遮挡了通往美好的道路。
8. “舟楫满官河”：繁忙的船只象征着表面的热闹，内心的空虚。

修辞手法：

1. 比喻：将西子、美人等比喻为美好事物。
2. 对仗：如“玉树歌方息，金铜泪已多”，形成音韵的和谐。
3. 拟人：赋予无生命的事物以情感，如“金铜泪”。

主题思想： 整首诗表达了对美好事物的怀念和对现实的无奈，主题围绕着对过去美好生活的追忆与对未来无望的感叹，反映了社会动荡与个人情感的交织。

意象分析：

意象词汇：

1. 西子：象征美好与纯真，代表逝去的理想。
2. 玉树：隐喻美好事物，常用来形容人或风景。
3. 金铜泪：象征失落的财富与悲伤，反映对物质的感慨。
4. 旌旗：代表权力与地位，象征社会的压迫。
5. 舟楫：象征生活的繁忙与浮华，内心的空虚。

互动学习：

诗词测试：

1. “西子”指的是哪个地方的美人？ A. 长安
   B. 杭州
   C. 西湖
   D. 洛阳

2. 诗中“金铜泪”主要表达了什么情感？ A. 欢乐
   B. 失落与悲伤
   C. 愤怒
   D. 满足

3. 诗人对现实的态度是？ A. 积极向上
   B. 无奈与悲观
   C. 中立
   D. 忽视

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

1. 杜甫的《登高》 - 表达失落与无奈的情感。
2. 李白的《将进酒》 - 对历史与人生的感慨。

诗词对比： 汪元量与李白的诗作都表达了对美好生活的怀念，但汪元量更侧重于对现实的无奈与惋惜，而李白则展现出一种积极向上的豪情与对未来的追求。

参考资料：

1. 《宋诗选》
2. 《古诗词鉴赏辞典》
3. 《中国古代文学史》