这段话出自宋代萧元之《水龙吟·人生何必求名》
人生何必求名，身闲便是名高处。
卧云衣袂，何因自染，修涂尘土。
世路羊肠，人情狙赋，翻云覆雨。
把从前旧梦，倚阑重省，休更错、添笺注。
况是吾庐江上，也抵得、封侯千户。
高眠闲听，邻舟渔唱，倚阑农语。
休望当年，溪边俱载，隆中三顾。
怕群鸥微觉，见人欲起，背人飞去。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:07:22原文展示:
水龙吟·人生何必求名
作者:萧元之 〔宋代〕
人生何必求名，身闲便是名高处。
卧云衣袂，何因自染，修涂尘土。
世路羊肠，人情狙赋，翻云覆雨。
把从前旧梦，倚阑重省，休更错添笺注。
况是吾庐江上，也抵得封侯千户。
高眠闲听，邻舟渔唱，倚阑农语。
休望当年，溪边俱载，隆中三顾。
怕群鸥微觉，见人欲起，背人飞去。
白话文翻译：
人生何必追求名声，身心安闲就是最高的名望。
我在云端卧着，衣袂飘动，何必自己去染色，把尘土修饰。
世间的道路曲折，人情冷暖如同狙击的赋诗，翻云覆雨。
对往昔的旧梦，倚在栏杆上重温，别再错加注释。
况且我在江边的住所，便足以抵得封侯千户的荣耀。
我高卧在此，悠闲地听着邻船的渔歌，倚在栏杆上听着农家的话语。
不必期待往年，溪边的风景，隆中三顾的情景。
害怕群鸥微微觉察，见人欲起，便背着人飞去。
注释:
- 身闲便是名高处：身心安闲就是最崇高的名望。
- 卧云衣袂：指在云中休息，衣服随风飘动。
- 修涂尘土：修饰尘土，指不必过于关注世俗的繁华。
- 世路羊肠：世间的道路曲折。
- 翻云覆雨：比喻变幻无常的人情世故。
- 隆中三顾：典出《三国演义》，形容对人才的重视和渴求。
诗词背景:
作者介绍:
萧元之，宋代诗人，生平事迹不详，但其诗作多表现了对生活的豁达态度及对名利的淡然，风格洒脱，富有哲理。
创作背景:
该诗可能是在萧元之面临人生选择或生活困扰时写成，表达了对名利的看淡以及对闲适生活的向往，反映了宋代文人对自由和内心宁静的追求。
诗歌鉴赏：
《水龙吟·人生何必求名》是一首富有哲理的词作，诗人通过对名利的反思，表达了自己对生活的独特理解。开头的“人生何必求名”，直截了当地提出了一个问题，颇具启发性，指引读者思考什么是真正的名望。接下来的“身闲便是名高处”，则将名与闲、名与高的关系颠覆，强调了身心的安宁才是最高的追求。
诗中通过“卧云衣袂”的意象，传达出一种超然的生活态度，仿佛在云端自在生活，不必受世俗的牵绊。针对“世路羊肠，人情狙赋”，诗人又将世间的复杂与人情的冷暖展现得淋漓尽致，仿佛一幅生动的社会画卷。
最后，诗人以“吾庐江上”自喻，宁愿在江边闲适生活，也不愿追逐显赫的功名，体现了他对生活的深刻理解与内心的从容。整首词清新脱俗，展现了诗人对人生的深刻思考和对宁静生活的向往，具有极高的艺术价值和哲学意义。
诗词解析:
逐句解析:
- 人生何必求名：提问，反思为何要追求名声。
- 身闲便是名高处：强调身心安宁即是至高的名望。
- 卧云衣袂：描绘一种理想的生活状态，闲适且优雅。
- 何因自染，修涂尘土：不必为外界的繁华而修饰自己。
- 世路羊肠：比喻世间艰辛，曲折的道路。
- 人情狙赋，翻云覆雨：人情世故复杂多变，难以捉摸。
- 把从前旧梦，倚阑重省：回忆过去的梦境，反思自己的经历。
- 况是吾庐江上：自嘲自己在江边的简单生活。
- 高眠闲听：描绘一种悠闲的生活状态，享受生活中的小乐趣。
- 休望当年：不必再期待过去的辉煌。
修辞手法:
- 比喻：如“世路羊肠”，形象地描绘了生活的艰辛。
- 拟人：如“翻云覆雨”，使人情冷暖更具生动性。
- 对仗：词句结构工整，增强了诗歌的韵律美。
主题思想:
整首诗歌的主题思想是对名利的淡泊与对闲适生活的追求，反映了诗人对内心宁静和自由的向往，传达了一种超然物外的生活哲学。
意象分析:
意象词汇:
- 云：象征自由与超脱。
- 江：代表宁静与闲适的生活环境。
- 鱼舟：象征简单、自然的生活方式。
- 农语：体现了与自然和谐共存的理想。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到“身闲便是名高处”，这句话想表达什么？
- A. 名声重要
- B. 身心安宁是最重要的
- C. 追求财富
-
“世路羊肠”中的“羊肠”指的是什么？
- A. 羊的肠子
- B. 曲折的小路
- C. 生活的困难
-
“翻云覆雨”这个成语用来形容什么？
- A. 天气变化
- B. 人情世故的复杂
- C. 自然的力量
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《登高》 - 杜甫
- 《静夜思》 - 李白
诗词对比:
- 《登高》与《水龙吟·人生何必求名》都表达了对人生的深刻思考，但前者更侧重于对时局的感慨，而后者则更强调内心的宁静与追求简单生活的哲学。
参考资料:
- 《宋词三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》