这段话出自元代舒＊《水龙吟 庆陈仲洪造家庆楼 此下原有折桂令二》
人间何处无楼，算来积善应难得。
操持一念，应乎万事，尽皆阴德。
伯仲怡怡，亲朋济济，云仍蛰蛰。
任才高王粲，兴同庚亮，谁敢与、元龙敌。
珍重刘郎好事，好溪山、为君拈出。
眼前标致，壁间图画，屏间松竹。
春晚凭高，秋晴眺远，翠红如识。
待他年，看取飞来五凤，记如椽笔。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 15:28:48原文展示:
《水龙吟·庆陈仲洪造家庆楼》
作者：舒岳祥（元代）
人间何处无楼，算来积善应难得。
操持一念，应乎万事，尽皆阴德。
伯仲怡怡，亲朋济济，云仍蛰蛰。
任才高王粲，兴同庚亮，谁敢与元龙敌。
珍重刘郎好事，好溪山为君拈出。
眼前标致，壁间图画，屏间松竹。
春晚凭高，秋晴眺远，翠红如识。
待他年，看取飞来五凤，记如椽笔。
白话文翻译：
在人间，哪里没有楼阁呢？不过算来，能积累善行的人实在不多。
只要心念专一，所有事情都能应对，皆在无形中积累德行。
亲兄弟们和睦相处，朋友们欢聚一堂，像云彩一样安静地聚集。
即使才华卓越如王粲，或是兴同庚亮，谁敢与元龙一争高下？
珍惜刘郎的美好事情，愿意在这美丽的溪山中为你挑选。
眼前的美景，墙壁上的画，屏风之间的松竹，皆可观赏。
在春天的黄昏，登高望远，在秋天的晴空中眺望，色彩斑斓如识。
待到来年，期盼飞来的五凤，像是用大笔写下的记忆。
注释：
- 阴德：指无形的善行或德行，未必通过显性行为表现出来。
- 伯仲：指兄弟间的亲密关系，亦可引申为平辈或同辈之间的情谊。
- 刘郎：指刘备，代表着积极向上的人生态度和美好事物的追求。
- 五凤：象征吉祥和美好的事物，常用于祝愿或期待美好的未来。
诗词背景：
作者介绍：
舒岳祥是元代的一位诗人，以其清新脱俗的诗风和深厚的文化底蕴著称。他的作品常常融入了对自然的细腻观察和对人情的深刻理解，体现了元代文人的风骨与情怀。
创作背景：
《水龙吟·庆陈仲洪造家庆楼》是在庆祝陈仲洪新建楼阁之际所作，表达了对美好生活的向往和对友人成功的祝贺。同时，诗中也流露出对人际关系的珍视和对未来的美好期盼。
诗歌鉴赏：
这首《水龙吟》具有鲜明的时代特色与文化内涵。诗人在开头以“人间何处无楼”引出主题，表达了对于人世间美好事物的普遍赞叹。在后文中，诗人通过对阴德的强调，展现了他对内在道德与外在成就的理解和重视。整首诗中，亲朋相聚的画面与自然的美景交织在一起，表现出一种和谐美好的生活理想。
诗中提到的“珍重刘郎好事”寓意深刻，刘郎象征着积极向上的人生态度，而“飞来五凤”则寄托了对未来美好愿景的期待，显示出诗人乐观的生活态度与对美好事物的追求。此外，诗中对自然的描绘，如“春晚凭高，秋晴眺远”，则展现了诗人对四季变幻与自然之美的细腻观察，使整首诗充满了生动的画面感与情感的深度。
诗词解析：
逐句解析：
- 人间何处无楼：开篇即以反问形式，强调楼阁的普遍性，暗示人生的多样性。
- 算来积善应难得：表明虽然有很多楼，但能积德行善的人却少之又少，突出道德的重要性。
- 操持一念，应乎万事，尽皆阴德：强调只要心念专一，做事就能得心应手，积累的德行是潜移默化的。
- 伯仲怡怡，亲朋济济：描绘亲友团聚的温馨场景，体现人际关系的和谐。
- 任才高王粲，兴同庚亮：提到历史人物，显示对才华的崇敬与认可。
- 珍重刘郎好事：表达对积极向上的人生态度的珍视。
- 眼前标致，壁间图画，屏间松竹：细致描绘身边的美好景物，体现诗人对生活美的感悟。
- 春晚凭高，秋晴眺远：展示四季的变化与自然的美，呼应人们的情感。
- 待他年，看取飞来五凤：寄托对未来的美好期待，象征吉祥与美好。
修辞手法：
- 比喻：如“飞来五凤”象征美好与吉祥。
- 对仗：诗中多处对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
- 排比：通过多重描绘，增强对自然景物的细腻感受。
主题思想：
整首诗的主题围绕着人与自然的和谐关系，以及对道德品质的重视，展现了诗人对美好生活的向往与追求。
意象分析：
意象词汇：
- 楼：象征着人们追求的理想生活。
- 阴德：代表内在的道德与善行。
- 亲朋：暗示人际关系的重要性。
- 五凤：象征美好未来的期待。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“阴德”指的是什么？
- A. 外在表现
- B. 内在道德
- C. 物质财富
-
“伯仲怡怡”中“伯仲”指的是？
- A. 兄弟
- B. 朋友
- C. 同辈
-
诗中提到的“飞来五凤”象征着？
- A. 未来的美好
- B. 过去的回忆
- C. 现在的生活
答案：
- B
- A
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《庐山谣》——李白
- 《登高》——杜甫
诗词对比：
- 《庐山谣》与本诗在对自然的描绘上有相似之处，但前者更强调对自然的崇拜与豪放的情感，而本诗则更注重人与人之间的情感联系和内在的道德修养。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《舒岳祥研究》