这段话出自明代俞彦《阮郎归 其四 夜饮》
月华楼上彩云交。
银虬烛缕销。
雁筝如字列檀槽。
霓裳散六么。
苍水佩，紫霞绡。
近人兰麝飘。
玉京仙里恣游遨。
人间无此宵。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:42:30原文展示:
阮郎归 其四 夜饮
作者: 俞彦 〔明代〕
月华楼上彩云交。
银虬烛缕销。
雁筝如字列檀槽。
霓裳散六么。
苍水佩，紫霞绡。
近人兰麝飘。
玉京仙里恣游遨。
人间无此宵。
白话文翻译：
在月光照耀的楼阁上，彩云缭绕交织。
银色的蜡烛光辉闪烁，烛光如丝缕般消散。
大雁和筝声如同字迹般排列在檀木槽上。
霓裳舞衣随风轻扬，宛如散落的六种花草。
苍水如佩，紫霞如绡，
近处飘来的兰麝香气袭人。
在玉京仙境中，尽情游玩欢畅，
人间再也没有这样的夜晚。
注释:
- 月华：月光。
- 彩云：色彩斑斓的云彩。
- 银虬：银色的蜡烛，虬是蜡烛的样子。
- 雁筝：雁鸣和古筝的声音。
- 檀槽：檀木的音槽，指古筝的部分。
- 霓裳：华丽的衣裳，常指舞衣。
- 六么：六种花草，这里用来形容霓裳的轻盈。
- 苍水：清澈的水，形容清幽之景。
- 紫霞：紫色的云霞。
- 兰麝：兰花和麝香，形容香气。
- 玉京：指神仙居住的地方，传说中的天宫。
典故解析：
“玉京仙里”是指神仙所居之地，表现了对理想境界的向往。诗中提到的“霓裳”与“六么”也常见于古典舞蹈中，体现了古人对美好景象和生活的向往。
诗词背景：
作者介绍：俞彦，明代诗人，擅长写词，继承了宋代词人的风格，作品多表现婉约、细腻的情感。
创作背景：此诗写于明代，正值文人雅士追求高雅生活和情感表达的时期。诗人通过描绘夜晚的美景，表达对生活的热爱和对理想境界的向往。
诗歌鉴赏：
《阮郎归 其四 夜饮》是俞彦的一首经典词作，整首词描绘了一个充满梦幻色彩的夜晚。诗中以“月华楼上彩云交”开头，给人以一种轻盈、灵动的感觉，月光洒下，彩云环绕，宛如置身于仙境之中。接着，诗人通过“银虬烛缕销”描绘了蜡烛的温暖光辉，仿佛可以感受到那份温馨与宁静。
词中“雁筝如字列檀槽”生动地描绘了音乐的美妙，音符如同大雁般飞翔，表现出一种和谐的氛围。而“霓裳散六么”则通过华美的舞衣，勾勒出夜晚欢歌起舞的场景，让人如同身临其境。整首词在意象的运用上极为精妙，层层递进，展现出诗人对夜晚生活的热爱和对美好事物的向往。
最后一句“人间无此宵”更是升华了整首词的主题，诗人在赞美这一夜的同时，流露出对理想和真实生活的深刻思考，表现出一种淡淡的忧伤和对美好时光的珍惜。
诗词解析：
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逐句解析：
- 月华楼上彩云交：描绘了月光照耀下的楼阁，彩云交织在一起，营造了一个梦幻的场景。
- 银虬烛缕销：银色蜡烛的火光如丝缕般闪烁，给人以温暖和亲切感。
- 雁筝如字列檀槽：大雁的鸣叫和古筝的声音如同字母排列，和谐而富有诗意。
- 霓裳散六么：华丽的舞衣随风飘扬，仿佛散落的花草，表现出优雅的舞姿。
- 苍水佩，紫霞绡：清水如佩，紫霞如绡，形象生动，寓意美好而清新的环境。
- 近人兰麝飘：身边飘来的兰花和麝香的香气，令人陶醉。
- 玉京仙里恣游遨：在理想的仙境中，尽情游玩，表现出对自由生活的向往。
- 人间无此宵：结尾一句，表现出对这一夜美好时光的珍惜，传达出一种对生活的感慨。
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修辞手法：
- 比喻：如“雁筝如字”将声音与字形结合，形象生动。
- 对仗：如“苍水佩，紫霞绡”，对称的结构增强了诗的韵律感。
- 拟人：蜡烛的光辉被描绘得如人般温柔，增添了情感色彩。
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主题思想：
- 诗歌表达了对美好夜晚的赞美，对理想生活的向往，同时也隐含着对现实生活的思考与感慨。
意象分析：
- 月华：象征着清幽、高雅。
- 彩云：表达梦幻与美好。
- 银虬：温暖与宁静的象征。
- 霓裳：美丽与优雅的象征。
- 兰麝：芬芳与艺术的象征。
- 玉京：理想与追求的象征。
互动学习：
诗词测试：
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诗中“月华楼上彩云交”描绘了怎样的场景？
A. 烈日当空
B. 夜晚的梦幻
C. 清晨的雾霭 -
诗中提到的“雁筝如字”主要表现了什么？
A. 书法的美
B. 音乐的和谐
C. 舞蹈的优雅 -
词的最后一句“人间无此宵”表达了怎样的情感？
A. 对生活的满足
B. 对美好时光的珍惜
C. 对未来的期待
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李清照的《如梦令》
- 苏轼的《水调歌头》
诗词对比：
- 李清照《如梦令》：同样描绘了夜晚的美好，但更注重对个人情感的细腻描写。
- 苏轼《水调歌头》：在意境上与俞彦相似，但更加关注于人生哲理与情感的表达。
参考资料：
- 《明代词人研究》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《俞彦诗词选集》