这段话出自宋代陈著《祝英台近 其三 寿声仲》
双杏堂深，山明水秀潆洄著。
稳铺心事做平生，不买颦眉错。
是则苍髯白发。
笑微微、朱颜自渥。
一团春意，半隐风流，他谁能学。
六十年华，又从今起新花甲。
葵榴初艳芰荷香，争赴开筵约。
家庆真堪恣乐。
碧瑶杯、须拚满酌。
瑟琴声里，弟劝兄酬，儿歌孙拍。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 08:30:29原文展示:
双杏堂深，山明水秀潆洄著。
稳铺心事做平生，不买颦眉错。
是则苍髯白发，笑微微朱颜自渥。
一团春意，半隐风流，他谁能学。
六十年华，又从今起新花甲。
葵榴初艳芰荷香，争赴开筵约。
家庆真堪恣乐，碧瑶杯须拚满酌。
瑟琴声里，弟劝兄酬，儿歌孙拍。
白话文翻译：
这首诗描绘了一幅宁静而美丽的山水画面，双杏树在深邃的堂前，山清水秀，风景如画。诗人将心中的烦恼抛开，决定过好自己的生活，不再为那些不悦的事情而皱眉。即使年纪已高，白发苍苍，但依然面带微笑，容光焕发，心中春意盎然，潇洒自如，世间无可比拟。六十岁的光阴，新的六十年又将开始，生活如同新花般绚烂。葵花和石榴初绽放，荷花的香气袭人，大家都急着赴宴相聚。家庭的庆祝活动让人尽情享乐，碧瑶酒杯中应当尽情畅饮。在瑟琴的声韵中，兄弟相劝，儿孙齐声歌舞，场面温馨而美好。
注释:
- 双杏：指的是两棵杏树，象征着美好与宁静的生活环境。
- 苍髯白发：形容年纪已大，白发苍苍的状态。
- 朱颜自渥：即容颜依旧红润，形容人的面色健康。
- 花甲：指六十岁。
- 碧瑶杯：指一种美丽的酒杯，象征饮酒的雅致。
- 儿歌孙拍：指儿孙们欢快地歌唱和拍手，体现家庭的和谐与幸福。
诗词背景:
作者介绍: 陈著，宋代诗人，作风清新，诗作多描绘自然景色与人情风俗。
创作背景: 这首《祝英台近 其三 寿声仲》写于作者晚年，反映了他对生活的感悟与对家庭团圆的珍惜，充满了对美好生活的向往与珍视。
诗歌鉴赏：
《祝英台近 其三 寿声仲》是一首充满生活气息的诗，诗中展现了诗人在年华渐逝之际，依然保持的积极乐观态度。开篇的山水描绘，不仅设定了诗歌的宁静氛围，也暗示了内心的宁静与淡泊。诗人通过对双杏堂的描写，表现出一种悠然自得的生活态度，仿佛置身于一个世外桃源。
随着诗的深入，诗人转向对自己人生的反思，展现了对岁月流逝的淡然与接受。尽管面临年华老去的现实，他却以“笑微微朱颜自渥”的姿态，表现出一种不屈服于时间流逝的精气神。这种态度在诗中不断强化，尤其是“六十年华，又从今起新花甲”，不仅是对自己年龄的总结，也是对未来生活的期待和向往。
最后，诗中描绘的家庭团聚场景，更是让人感受到浓浓的亲情与温暖。瑟琴声中，兄弟、儿孙之间的欢声笑语，展现了家庭和睦的美好画面，传递出一种生活的幸福感。
诗词解析:
逐句解析:
- 双杏堂深：双杏树的庭院深邃，展现出幽静的环境。
- 山明水秀潆洄著：山水景色明亮秀丽，给人以美的享受。
- 稳铺心事做平生，不买颦眉错：心中烦恼抛开，稳稳地过好每一天，不在意那些不如意。
- 是则苍髯白发：指年纪大了，白发苍苍。
- 笑微微朱颜自渥：即便年老，面色依然红润，显得健康。
- 一团春意，半隐风流，他谁能学：心中充满春天的气息，潇洒自如，难以模仿。
- 六十年华，又从今起新花甲：经历了六十年，现在又开始新的生活阶段。
- 葵榴初艳芰荷香：葵花和石榴开花，荷花散发香气，暗示生活的美好。
- 争赴开筵约：大家都急着相聚庆祝。
- 家庆真堪恣乐：家庭庆祝活动让人尽情享乐。
- 碧瑶杯须拚满酌：在庆祝中，酒杯应当尽情畅饮。
- 瑟琴声里：在音乐的伴随下，享受团聚的欢乐。
修辞手法:
- 比喻：将生活的美好比作春意，展现出生命的活力。
- 对仗：如“葵榴初艳芰荷香”，字句对称工整，增强了诗的韵律感。
主题思想: 诗歌传达了对生活的热爱、对家庭的珍视，以及对岁月的从容接受，展现了积极向上的生活态度。
意象分析:
意象词汇:
- 双杏：象征宁静与美好。
- 苍髯白发：象征老年与智慧。
- 春意：象征生命的活力与希望。
- 碧瑶杯：象征饮酒的雅致与家庭团圆的快乐。
互动学习:
诗词测试:
-
《祝英台近 其三 寿声仲》的作者是谁？
- A. 李白
- B. 陈著
- C. 杜甫
- D. 白居易
-
诗中提到的“六十年华”指的是哪种年龄？
- A. 四十岁
- B. 五十岁
- C. 六十岁
- D. 七十岁
-
诗中描述的主要场景是什么？
- A. 山水画
- B. 宴会
- C. 春天
- D. 学校
答案:
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 苏轼的《水调歌头》
- 李白的《将进酒》
诗词对比:
- 陈著的《祝英台近 其三 寿声仲》与苏轼的《水调歌头》均表现了对生活的热爱和家庭的珍视，但前者更强调个人的生活态度与亲情，后者则更多地表达了对时光流逝的感慨与对友人的思念。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋代诗词选》
- 《古诗词鉴赏辞典》