福先祸始，好杀灭纪，是什么意思

善为尔诸身，行为尔性命。

祸福必可转，莫悫言前定。

见人之得，如己之得，则美无不克。

见人之失，如己之失，

是亨贞吉。

反此之徒，天鬼必诛。

福先祸始，好杀灭纪，

不得不止。

守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。

无见贵热，

谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。

古圣著书，矻矻孳孳。

忠孝信行，越食逾衣。

生天地间，未或非假。

身危彩虹，

景速奔马。

胡不自强，将升玉堂。

胡为自坠，言虚行伪。

艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。

励志须至，扑满必破。

非莫非于饰非，过莫过于文过。

及物阴功，子孙必封。

无恃文学，是司奇薄。

患随不忍，害逐无足。

一此一彼，

谐宫合徵。

亲仁下问，立节求己。

恶木之阴匪阴，

盗泉之水匪水。

世孚草草，能生几几。

直须如冰如玉，

种桃种李。

嫉人之恶，酬恩报义。

忽己之慢，成人之美。

毋担虚誉，无背至理。

恬和愻畅，冲融终始。

天人之行，尽此而已。

丁宁丁宁，戴发含齿。

续姚梁公坐右铭

原文展示:

善为尔诸身，行为尔性命。
祸福必可转，莫悫言前定。
见人之得，如己之得，则美无不克。
见人之失，如己之失，是亨贞吉。
反此之徒，天鬼必诛。
福先祸始，好杀灭纪，不得不止。
守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。
无见贵热，谄走蹩躠无轻贱微，上下相依。
古圣著书，矻矻孳孳。
忠孝信行，越食逾衣。
生天地间，未或非假。
身危彩虹，景速奔马。
胡不自强，将升玉堂。
胡为自坠，言虚行伪。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。
励志须至，扑满必破。
非莫非于饰非，过莫过于文过。
及物阴功，子孙必封。
无恃文学，是司奇薄。
患随不忍，害逐无足。
一此一彼，谐宫合徵。
亲仁下问，立节求己。
恶木之阴匪阴，盗泉之水匪水。
世孚草草，能生几几。
直须如冰如玉，种桃种李。
嫉人之恶，酬恩报义。
忽己之慢，成人之美。
毋担虚誉，无背至理。
恬和愻畅，冲融终始。
天人之行，尽此而已。
丁宁丁宁，戴发含齿。

白话文翻译：

善待你自己的身体，行为应当符合你的性命。
祸福是可以转变的，不要轻易说出前定的命运。
看到别人得到好处，自己也应当感到高兴，这样美好的事就会无所不克。
看到别人失去的东西，自己也应感到悲伤，这样才能亨通和安吉。
与此相反的人，天神必将惩罚。
福气总是先于祸患而来，要善于制止恶行，不能任其发展。
保持谦虚和少欲，做好善事，抵制恶行，这是必须做到的。
不要只看重权贵和热闹，谄媚者必定会遭受轻贱，而上下关系相依。
古圣贤们写书，勤奋工作。
忠孝和信义，是人们的根本。
生在天地之间，未必不是一种假象。
身处危险时，心中要有希望，如同彩虹般美好，像奔马般迅速。
为什么不自强呢？就能升入玉堂。
为何要自我沉沦，口出虚言、行事伪善？
艳丽的灾祸，须要戒备；酒的腐败，须要小心。
励志要坚定，储蓄必有破灭。
不要否认自己的过失，过度美化文辞。
做好事，阴德必将保佑子孙。
不要依赖书本知识，因为那是肤浅的。
对待他人的苦难，要心存怜悯；对待自己的危害，要无所畏惧。
这一方与那一方，和谐共存。
亲近仁德，谦虚求教，坚守节操。
恶树的阴影不是阴影，盗泉的水不是水。
世间草草而生的，能有多少。
应当如冰如玉，种下桃李。
嫉妒他人的恶行，回报恩义。
忽视自己的懈怠，成全他人的美好。
不要担忧虚名，切勿违背至理。
心境平和畅快，冲和融通始终。
天人之道，至此而已。
反复提醒，谨言慎行。

注释:

• 尔: 你。
• 莫悫言: 不要轻言。
• 克: 成功，影响。
• 亨贞吉: 通达、正直、吉祥。
• 守谦寡欲: 保持谦虚，减少欲望。
• 忠孝信行: 忠诚、孝顺、信义和行为。
• 自强: 自我努力。
• 艳殃: 美丽的灾殃。

典故解析:

诗中提到“古圣著书”指的是古代圣贤的经典著作，强调传统文化的重要性。“亲仁下问”可以追溯到《论语》中提到的求学与谦虚的态度。

诗词背景:

• 作者介绍: 贯休，唐代诗人，以其清新脱俗的诗风和对佛教的思考著称。他的诗作多反映个人的哲理思考和对社会的观察。
• 创作背景: 此诗写于唐代，社会动荡，士人面临道德与生存的困境。诗作不仅是对个人修身的提醒，也是对社会道德的呼唤。

诗歌鉴赏：

《续姚梁公坐右铭》是一首哲理性极强的诗作，贯休通过对人生态度和行为方式的深刻思考，向读者传达了真实自我和道德修养的重要性。整首诗以简练的语言和直白的道理，揭示了人们在面对生活的得失时应持有的态度。善待他人、珍惜自身、追求真理，是贯休一贯的立场和呼声。诗中不仅蕴含了对个人修养的期许，更体现了对社会和谐的渴望。贯休通过对比（如“见人之得，如己之得”）和警示（如“天鬼必诛”）等手法，生动地描绘出道德与人性之间的关系，给人以深刻的启迪。

诗词解析:

• 逐句解析:
  1. 善为尔诸身，行为尔性命: 强调个人的身体与行为应当和谐。
  2. 祸福必可转: 提出人生的变化是可控的。
  3. 见人之得，如己之得: 提倡共情，喜别人的成功。
  4. 反此之徒，天鬼必诛: 警告自私自利的后果。
• 修辞手法: 使用了对仗、比喻等手法，增强诗的韵律感和思想深度。
• 主题思想: 诗歌核心在于修身齐家治国的道理，强调个人道德修养对于社会的影响。

意象分析:

• 身体: 象征个人的存在与行为。
• 祸福: 代表人生的波折与恩赐。
• 阴功: 指无形的道德行为，影响后代。

互动学习:

• 选择题:
  1. 诗中提到的“见人之得”，作者提倡怎样的态度？ A. 嫉妒
     B. 共喜
     C. 漠不关心
     答案: B
  2. “善为尔诸身”强调了什么？
     A. 身体健康
     B. 行为与性命的关系
     C. 为他人服务
     答案: B

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐: 《论语》中的“君子以文修身”。
• 诗词对比: 可与王阳明的“知行合一”进行对比，探讨个人修养与道德实践的关系。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《古诗词鉴赏指南》