历历远峰尘土外，萧萧深屋草莱间。是什么意思

休沐欣逢一日闲，拟邀禅客共登山。

两筇未许寻萝径，孤枕应须掩竹关。

历历远峰尘土外，萧萧深屋草莱间。

安眠却胜清游乐，觉看斜阳燕子还。

原文展示: 休沐欣逢一日闲，拟邀禅客共登山。两筇未许寻萝径，孤枕应须掩竹关。历历远峰尘土外，萧萧深屋草莱间。安眠却胜清游乐，觉看斜阳燕子还。

白话文翻译： 在休息的日子里，我高兴地遇到了一天的闲暇，打算邀请禅师一起登山。但两根竹杖不允许我寻找藤萝小径，孤独的枕头应该关闭竹门。远处的山峰在尘土之外清晰可见，深深的屋子在草丛之间显得寂静。安稳的睡眠胜过了清新的游玩，醒来时看到斜阳下的燕子归来。

注释:

• 休沐：休息的日子。
• 欣逢：高兴地遇到。
• 禅客：指禅师。
• 两筇：两根竹杖。
• 萝径：藤萝覆盖的小径。
• 孤枕：孤独的枕头。
• 竹关：竹门。
• 历历：清晰可见。
• 萧萧：寂静的样子。
• 草莱：草丛。
• 安眠：安稳的睡眠。
• 觉看：醒来时看到。

诗词背景: 作者介绍: 高启（1336-1404），明代著名诗人，字季迪，号青丘子，江苏苏州人。他的诗歌风格清新自然，多写山水田园，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。 创作背景: 这首诗是高启在休息日时创作的，表达了他对闲暇时光的珍惜和对自然山水的向往，同时也反映了他在孤独中的宁静和对简单生活的满足。

诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘休息日的闲暇和对自然的向往，展现了诗人内心的宁静和对简单生活的满足。诗中“休沐欣逢一日闲”直接表达了诗人对闲暇时光的珍惜，而“拟邀禅客共登山”则体现了对自然山水的向往。后两句“两筇未许寻萝径，孤枕应须掩竹关”则通过对比，表达了在孤独中的宁静和对简单生活的满足。最后两句“安眠却胜清游乐，觉看斜阳燕子还”则进一步强调了宁静生活的美好，即使在孤独中也能感受到自然的和谐与宁静。

诗词解析: 逐句解析:

1. “休沐欣逢一日闲”：表达了诗人对休息日的珍惜和喜悦。
2. “拟邀禅客共登山”：体现了对自然山水的向往和对禅意的追求。
3. “两筇未许寻萝径”：通过竹杖和藤萝小径的意象，表达了在孤独中的宁静。
4. “孤枕应须掩竹关”：通过孤枕和竹门的意象，强调了简单生活的满足。
5. “历历远峰尘土外”：描绘了远山的清晰可见，体现了对自然的向往。
6. “萧萧深屋草莱间”：通过深屋和草丛的意象，表达了在孤独中的宁静。
7. “安眠却胜清游乐”：强调了宁静生活的美好，即使在孤独中也能感受到自然的和谐与宁静。
8. “觉看斜阳燕子还”：通过斜阳和燕子的意象，表达了自然和谐的美好。

修辞手法:

• 对比：通过“两筇未许寻萝径”和“孤枕应须掩竹关”的对比，表达了在孤独中的宁静和对简单生活的满足。
• 意象：通过竹杖、藤萝小径、孤枕、竹门、远山、深屋、草丛、斜阳和燕子等意象，营造了一种宁静和谐的自然氛围。

主题思想: 这首诗的中心思想是表达对闲暇时光的珍惜和对自然山水的向往，同时也反映了在孤独中的宁静和对简单生活的满足。

意象分析:

• 竹杖：象征着孤独和宁静。
• 藤萝小径：象征着自然的美丽和隐逸的生活。
• 孤枕：象征着孤独和宁静。
• 竹门：象征着简单和宁静的生活。
• 远山：象征着自然的美丽和宁静。
• 深屋：象征着孤独和宁静。
• 草丛：象征着自然的美丽和宁静。
• 斜阳：象征着自然和谐的美好。
• 燕子：象征着自然和谐的美好。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“休沐”指的是什么？ A. 休息的日子 B. 沐浴 C. 游玩 D. 工作 答案：A

2. 诗中的“禅客”指的是什么？ A. 禅师 B. 客人 C. 朋友 D. 家人 答案：A

3. 诗中的“两筇”指的是什么？ A. 两根竹杖 B. 两根藤萝 C. 两根树枝 D. 两根木棍 答案：A

4. 诗中的“孤枕”指的是什么？ A. 孤独的枕头 B. 孤独的床 C. 孤独的房间 D. 孤独的人 答案：A

5. 诗中的“竹关”指的是什么？ A. 竹门 B. 竹林 C. 竹子 D. 竹屋 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：表达了诗人对自然山水的向往和对隐逸生活的满足。
• 杜甫的《江畔独步寻花》：表达了诗人对自然美景的欣赏和对闲暇时光的珍惜。

诗词对比:

• 高启的《休沐日期衍公游北山不果独卧斋中》与王维的《山居秋暝》：两首诗都表达了诗人对自然山水的向往和对隐逸生活的满足，但高启的诗更多地体现了在孤独中的宁静和对简单生活的满足，而王维的诗则更多地体现了对自然美景的欣赏和对闲暇时光的珍惜。

参考资料: 推荐书目:

• 《高启诗集》：收录了高启的诗歌作品，可以更全面地了解他的诗歌风格和创作背景。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了对古代诗歌的详细解析和鉴赏，有助于深入理解诗歌的内涵和艺术特点。